和人大吵的時候，對方說「道歉對你而言是沒有意義的」，我心想你小子怎麼知道，我和你可沒那麼熟。後來我找到了這段書鈔：
然而，「抱歉」是多麼詭異而歧異的一個語彙，所有的抱歉之語（對不起、我錯了、失禮、請見諒之類）都不能免除這個抱歉者「已然」或「既然」的一個強硬立場；抱歉是一個迫使抱歉對象接受已然或既然如此之事實的字——事實容或是發生之中或發生之後，則抱歉這個語彙正暴露了它的無效性，也惟其在理解了抱歉的無效性之後，我們才能重回apology這個字的雄辯淵源，它的意思是辯護。其實，它的意思是辯護。
視文學為「苦悶的象徵」、「人生的投影」、「苦難的救贖」者，恐怕無從體會：文學工作祇是它自己的辯護，而這辯護之所從來，乃是由於文學（詩）無法和人（人所以為的）它所映照的廣袤現實逐一對應。相較於正義、公理、世事、時局，哪怕是相較於天氣和愛情，文學或詩之單薄脆弱似乎不言自明——它祇能鮮活生動地顯現在紙上。
——張大春：〈迷路的詩．序〉（楊照：《迷路的詩》）
於是我在這個意義上喜歡張大春——儘管他多麼滑頭，但在某些關節，他知之甚詳。有機心的人的誠懇，就是承認道歉的不可能——這種誠懇還有一類膺品，就是聲稱明知無效而樂得清閒。真實不能停止膺偽的衍蔓，我不能停止自己辨認。
鈔下這段書時是2000年，我還在使用 s976274@cuhk.edu.hk的電郵。這段文字裡有其對應於「懺悔錄」和「歷史」的脈絡，初讀那時更無意指責文學無法對應現實——但我畢竟還是留意到了「無法對應」。而自那時開始，在人際關係層面上的看不開，算是達到了一定高度。
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是的，自此之後我接近完全不信任道歉，大部分直抒胸臆的書面剖白亦打個七五折，寫給我的詩殃連打折。開始寫作以來，就和太多寫得太好的人周旋，結果我誰都不相信。喜歡寫情詩的人大概不忍說破（像鴻鴻的〈情詩為自己而作〉說得多麼清淡高遠），就讓我用一種商賈的語氣來說吧：我這樣辨認某人的情詩能否竄紅：那些詩會否「被認錯」。即會否被對象以外的其他人認錯，誤以為是寫給自己的。錯得愈厲害，證明情詩質感愈強，將愈受歡迎。
這就是「無法對應」的力量。
所以我不寫，也寫不來。與某些前所未見地具有突破性的詩相比，我寧願相信別人在公開場合一發不可收拾地抄著的《戀人絮語》。尤其因為我不喜歡《戀人絮語》。
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軟硬演唱會，賣的當然是記憶。全場人為整蠱電話而會心大笑，並沒有怎麼聽過軟硬的我感到他們所覺得的溫暖。葛民輝很擅長學習無聊的細節，他假扮之維肖維妙在於連那些停頓和猶豫和重複都像真的一樣——這些領悟都已過時了罷，被無數人領悟了無數次了吧。演唱會算是好看，但我始終感到某種不對位——軟硬自嘲地問「難道大家進來只想聽我們重新做一次整蠱電話？……」我懷疑，是的。
這是一個大賣「集體記憶」的場合，但我懷疑軟硬所擅長的或者不是回憶——他們始終善於捕捉商業運作裡的某些必要之惡，然後放大、反諷，撫平參與者的不自然，召喚某種「搵飯食姐」的包容，某種在心知肚明的前設下，毫不費力只需一點聰明的幽默。我和詩詠就是這樣接受了手上那對「fantastic！」——當然還有手機螢火蟲，電子機械重設童年的夢幻、浪漫象徵——我因此深信軟硬（或起碼林海峰）強項，是那種「明日話今天」的帶領性，而非追溯回憶。林海峰講軟硬結識過程，如何從明愛白英奇到商台，日夕相對到拆夥分道——中間明明是有一道不可言說的斷裂，引發無窮詮釋的斷裂，怎麼也不能輕描淡寫地訴諸「太忙，沒溝通」就掩埋過去的。記憶無論如何都涉及敘事，而追求圓順的敘事只會放大裂痕，就算林海峰如何靚仔，在這個環節他沒有幹得漂亮。我只能揣想，那種中午放lunch衝上其中一人家裡煮麵的方式會令「同黨」之感如何強烈，那種每天清晨一起搭的士番工、一人截車一人備早餐的習慣，又是怎樣在無所謂的情況下崩潰的。
回頭再說，「捍衛地球」，這種姿態才是真正的進可攻退可守，說出來又口響，沒人拿你當真，詮釋一下說不定還算做到了，真係做到更是超勁，贏晒。長期與善於使用語言但不能兌現承諾的人相處，在離身一點的時候我會能夠欣賞「大話」的完美策略位置。我覺得軟硬演唱會的真正弱點在於，就算把捍衛地球幽默地接受，我還是感受到台上二人不知將來怎辦好的不踏實感覺。他們還未想到要幹些什麼，只設計了一個「捍衛地球」的聰明口號。That’s fine, as artists.
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其實那晚是聽了黃耀明〈身外情〉。我並不特別喜歡這首歌。它麻煩的地方在於，它是我其中一個拒絕了的世界，柔軟、清澈、遙遠、豁然開朗、留有餘地。「雲過天清，忘掉我們曾盡興」，全都錯了。沒有雲過沒有天清，沒有盡興沒有我們。問題在於，有沒有忘掉呢？「忘掉」是及物動詞，沒有後面的賓語的話，它是不能成立的。另一方面，「沒有忘掉」，是怎麼回事。
這是一個怎麼回答都錯的問題。
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我後來所仔細思考的是，在獨居的隔音的屋子裡，為什麼要乾嚎呢？然而重複發生之後我終於明白，那是身體的決斷：它喜歡抽搐與痙攣，扯動氣管連接的心肺，喜歡呼吸困難。唔到我話事。
我始終堅持，在我所拒絕的許多世界中，〈身外情〉的世界並沒有什麼額外特別的。並不是我與之特別接近、拒絕特別困難，才會有上述的「身外情效應：身體的決斷」。然而，對獨特性的否認背後，涵蘊了界限的模糊——即可以在任何毫不相干的情況下，引發抵達核心才會有的崩潰、實在界的漂浮。如果我堅持現時，並沒有對我所居住的世界的適切表述，那事情就更怪了：與一般代表著才能的獨特聯繫方式不同，我的聯繫全都是錯的，而我的身體就在錯誤裡自行決斷。無法排除任何錯誤。
當然，這種無限美好的，失控地錯誤的神遇，我只到達過幾次。
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七月和葉寶琳去求寶蓮寺觀音靈簽（詳情另記）。其中一枝是這樣的：
第二十簽 中簽 姜太公遇文王
當春久雨喜開晴。玉兔金烏漸漸明。
舊事消散新事遂。看看一跳過龍門。
好到自己都嚇一跳（咁都中簽？）。事實上那次求的一大堆簽，都是好到我們兩個都嚇一跳。葉寶琳簽的主題是「守舊」，我的簽則在在暗示要「前事不計」。嗯嗯，如果他日我眉飛色舞黃袍加身，必定是因為我前事不計了。因此，在美好的未來到來之前，在那些門縫後的光照到我面上讓我涕泗縱橫之前，我已知道了。
但我不要。無論如何痛苦，我還是要留在那個換算等值的世界，指認未曾勾銷的前事。就算我所有的計算都是徒勞並無可告語的，就算我所有的計算都是錯亂而且虛構的，並因此而背離人生所有的好運，我都不要。
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at 2006-06-12 21:15
