拿到《新春糊士托．菜園村藝術快樂抗爭》（下稱《新》）一書，紀錄的是去年初二初三，在菜園村舉辦的一個新春藝術節。
記得當時非常熱鬧，2天內有逾千人到過現在已被徹底清拆的菜園村舊址，去觀看裏面的藝術作品，對當時抗爭的村民表達一點支持。
當時的菜園村抗爭已經到了很苦澀的階段，港鐵人員與村民及村子的巡守隊不斷衝突，新村又未建起，希望變得很渺茫——但在新春糊士托裏，大家又聚首一堂，看到互相的能量，成為彼此的激勵。那天天氣很好，煦日藍天，連來拍照的龍友都很興奮。
筆者也有參與「新春糊士托」，在裏面與一群文學人與藝術人一起，以極短時間和極少資源，建起了「廢屋文學館」。
廢屋不但是展示空間，更是觸發創作的引子，許多作品的完成，都仰賴廢屋中的白牆、碎玻璃、被棄置的桌子和茶具……廢屋文學館裏的作品，於是也就關乎新年、 菜園村抗爭、城巿發展、廢墟美學。不是完全為時事或抗爭而作，但這種圍繞而非作發聲機器的方式，卻令整件事更有長遠的影響。
把理念帶回家 推動體制改變
一條村子，像是非常有限與窄小的圈子；土地，本來被以為是只屬老一輩的感情；收村，應該只與利益有關？這種種迷思，經過菜園村運動之後，已經被打破，單從 過去一年來各種生活雜誌的路綫和報道材料方向之變化，都可以看出來。作為對城巿和當下生活不滿的出口，人們假日都不想去商場，而往自然、土地與村子裏奔， 在這些地方開出來的景象，都是有老有幼，合家歡，可作良心消費，把運動帶回家去，最終也指向政策的體制的改變。
在抗爭所開拓出來的公共空間，人們開放自己，比在藝術館更有耐性去思考和接收，甚至更有行動與創造的能量。新春糊士托，作為一次公共藝術的實踐，在本土是 難得的嘗試。在《新》一書中，既有各種藝術（音樂、視覺藝術、文學、電影、劇場、手作）的融合，而所包含的階層也很廣闊。
港人長期遏抑 圍觀行動日多
無錢、而且明知很快會被推倒輾碎，大家做得不亦樂乎。由此看來，在香港長期遏抑的氛圍下，建制與美觀的事物已經不再被相信，自由好似只存在於街頭與網絡， 人們其實喜歡在廢墟中發揚自己的能量。反過來看，香港的藝術和市民，都很需要空間。單純網絡的空間，雖然自由、廉宜，卻總不如在公共空間那樣有長久的感染 力。
虎去龍來，菜園村搬村後仍有許多問題未解決，例如污水系統一直未做好，香港政府和財團要處理人實際生活的需要時，不知為何總是做不好。香港本土亦被內地衝 擊到產生不可再遏抑的怨恨，即時性、圍觀性的行動將會愈來愈多。因此《新》一書值得被好好收藏，因為它盛載了過去的希望，一個因為人們的積極、不認輸而開 出來的，充滿希望的空間。
如果香港不願沉淪，便要一直抱持希望。
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拿到書的那天，在發佈會上發言時毫無準備地流下淚來，聲調哽咽，整個KUBRICK的人都轉過頭來詫異地看著我。我左手握拳舉到下巴左右，勉力說下去。在這樣的社會氛圍，這樣空氣稀薄的冬天，隊形散亂嫌隙增多的時候，什麼都不相信的夜裡，要想到希望，實在很難很難——然而希望有時是超越其自身的虛妄，來召喚你的，其聖憫與可怕，即在於此。
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