9/28/2008

疲憊

累瘋了。在情感的矛盾和理念的殘餘之間,印證自己的脆弱。然而真正具影響力的是,他人的脆弱。還有什麼可說呢,想說的都在擁抱的時候說了請不要不開心吧,親愛的朋友。於是,我回來翻字花十五,讀飲江。

〈人皆有上帝〉 飲江
(節錄,全文就請去買字花十五)

人皆有上帝
翳我獨無
上帝說
係你自己攞嚟既
人皆攞嚟既
係有
翳獨我攞嚟既
係無
這痛苦
這痛苦
沒有誰知道
這痛苦
nobody knows
but
耶穌

耶穌說
係你自己攞嚟既
連同唔係你自己攞嚟既
我都知道
我都願意知道

[...]

聖安東尼對魚佈道
人與魚與mattew皆聽得到
翳獨我聽不到
這痛苦
深潛海面
躍出水面
這痛苦
沒有誰知道
但 我聽到 喂
魚說 這未嘗不好

我聽到
魚對魚說
這人世
有懲罰
有眷顧
有知道不知道
甜蜜悲哀有奧秘
有懊惱
你聽
子在川上曰
我願意是魚

我願意是魚呀
如果 你是
如果
微小
暗啞
你是
那個

未嘗不好

9/25/2008

下午吃了冰,晚上想再吃一次

楚、伊卡和偶然的年年一直寄來各種每週星座,很感謝。雖然不見得準,但收到朋友的東西總是開心的。



雙魚座木星帶動新機會的一週。信心再起,繼往開來。雙魚座的木星照耀命宮,因此難得有一段可以逃避現實,積極享樂的心態,但很快就找到了重新出發的契機,事業有重點,溝通能力大增,渴望找到新的事業突破,健康改善,心情也逐步回到正常值,對生活與事業再次樹立信心與目標的一週,加油嘍。 愛情是越來越清晰的輪廓。


有冇咁筍呀……

***

有些委屈你根本不必忍受。有些廢話你根本不必說。有些電郵你根本不必看。有些人你根本不必見。耐性已經轉移到別的地方。而且,非常心安理得,覺得自己對得住天地良心。

有趣的是,兩星期不寫blog,竟然就寫出了上面那種文字——是什麼?看來是陳淑樺《夢醒時份》……看來大概還要一整個世紀,才能寫得像h那麼好看。有時是悲從中來物傷其類,有時純粹是覺得寫得好,像看到運動員完美的動作那樣激動,以至於哭起來。

***

再度小菜一招:甜品、冰,貼些食物照片開自己的懷。今日捉到深閨之友與我吃冰,但忘了拍照。



與疑似讀者在佐敦甜品店。我每次都忍不住叫一模一樣那個螺旋藻奶凍。




日本札幌居酒屋之夜。











台北食養山房。這是茶碗蒸類之物。







釀豆腐包、南瓜+蘋果果醋。果醋的香氣加入冰的味道,有一種透徹的力量,至今仍然覺得偉大。



蓮花雞。蓮花會被湯的熱力催得慢慢開放。













還是覺得我寫這些不對勁吧?去台灣之前,我總是想點唱my little airport的〈讓我搭一班會爆炸的飛機〉

邊緣上腦

香港這樣無法產業化的文化界就是會有某種人,什麼都做不來但卻要別人全面遷就,自居邊緣到了兇殘的地步,一下就撲過來張口便咬,一邊大叫「為什麼迫害我為什麼迫害我我已經這麼邊緣微小我只是要那麼一點點」。

這種人的啟示如下:

1. 「邊緣」,是捍衛及學習的對象,不該用作站穩的據點或用來打人的棒子。你應該時時檢討自己與邊緣的關係,以及使用邊緣話語的資格。

2. 「世上的確有邊緣,但那個未必一定是我。」這樣想心態會比較健全,也不容易那麼自私。

所以,我現在真的很少自命邊緣。

陳智德的後備

1. 陳智德在msn裡找我做主持時,我跟陳生說太忙,問他還有沒有後備人選。頓了一頓,msn傳來答覆:「後備就是我自己。」他說要告訴kubrick「主持正選:鄧小樺,已初步應允,若她臨時有事,後備:陳智德。」我笑得打跌,同時心裡感到一絲恐怖,忙忙道陳生不要這樣不要這樣,我來就是。

2. 現在在香港很難見到梁文道了。各位珍惜。



時間 Time:2008.9.27(Sat) 3:00pm-4:30pm
地點: 香港 油麻地Kubrick
  
    講者:梁文道、陳智德
    主持 鄧小樺
    
  書評可以怎樣寫?我們為什麼需要書評?書評人如何理解文藝,他如何作為讀者的引路人以及有無此必要?香港的閱讀風氣、文藝討論的氣氛還可 以怎樣發展?書評作為一種工具,如何或有沒有可能「提升」閱讀風氣?若不把書評作為工具,還有沒有獨立閱讀的可能?中國圖書由序跋文、書目提要至近代的書 話,如何以漫筆實現它的文藝性?在這座談會上,兩位講者提出以上問題之後,會最終思考今日的書評人如何與文藝創作者建造不同的文藝理念。
    
  《愔齋讀書錄》的作者陳智德寫作書評多年,他將於會上談論他評書的方法和切入點,分析《愔齋讀書錄》一書倘若存在的文藝意義。
  
   (之後是洛楓小姐的發佈會)

***
文明單位:李智良
嘉賓:李智良

智良說他的文字之所以潮濕靡艷如亞熱帶森林,是因為他的世界裡缺乏這些。於是我一直想把這段抄下來:「憂鬱症的世界是陰濕的、滯重的,而躁狂症的世界則是乾熱、躁動和鬆脆的。[...]一方面是一個潮濕的、經歷了大洪水的世界,在這個世界中,人對一切不是他獨有的恐怖充耳不聞、視而不見、麻木不仁,這個世界被極端地簡單化了,並被不合理地誇大其中的一個細部。另一方面則是一個焦乾的沙漠般的世界,在那裡,一切都是過眼煙雲、混亂不堪。」(福柯《瘋癲與文明》,頁116-117)

簡單來說,福柯的考察是對的,而智良和我印證福柯的邏輯是一樣的。這就是我為何那麼嚮往乾燥無水份的詩。



28/9 離線沙龍「漂泊身體,漂泊房間」

公共與私密之間的交界到底在哪裡?是皮膚,是眼光所及,還是我們的「身體」? 在日常的生活中,我們不時總會感受到種種介乎公共與私密,卻又無以名狀的體驗,而戰場往往是離我們最近,又離我們最遠的身體。我們該怎樣去理解,或「抵抗」這一種經常「穿透」我們自身的經驗或災變?這無法置身度外也沒法建立確切的主體/客體位置的狀態?或許,李智良的新著《房間》正正為我們提供了可以切入這一些交界經驗的文本。

由《房間》出發,小西與作者李智良將分享與討論都市中身體的漂泊經驗,並由此探進一個介乎公共與私密的魅魑魍魎領域。

對談:李智良、小西
日期:2008 年9 月28 日(星期日)
時間:下午3:00 -5:00
地點:艺鵠_书 (灣仔軒尼詩道365號富德樓1樓)
主辦:香港獨立媒體網

***
文明單位:中秋團聚
嘉賓:羅婉楨、謝旭雯

《是她也是你和我》裡面,我是被派到了不那麼苦的case,不至於有在訪問中崩潰(或不崩潰)的危機。作者裡旭雯最年輕,最遲派到case,而case也是夠奇幻的,就像電影《盲山》,被訪婦女曾在產後被遺棄在街頭,靠水和一包餅乾度日。旭雯寫訪問是把整個人浸下去寫,最後結果出來訪問綿密厚實,就像她那天在錄音室裡那樣成熟。

***

文明單位:西藏單車行
嘉賓:林輝

林輝去年在皇后碼頭鎖過頸後,就去了遠遊,msn上問他在哪,回曰恒河。後來還演變成長途單車旅遊,回來突然就成為了ROUND TABLE總幹事(即係以前陳智遠個位呢),林輝可能有人會同(或代表)所有年青人講,人始終都要去鎖一鎖頸,如果醫道係受過傷先知道要堅強,普通人大概也要鎖過頸才有遠遊的氣度,又或者如我在節目裡一再堅持的,所有香港人都應該要流放西藏一次。以上扮成客氣,心裡恨得牙癢癢,去旅行的人都是天殺的!

夏天完全消失之前,我要去吃一次冰

像竊取火熖那樣偷時間,於謊言前保持赤裸,天真如同植物辨認唯一的光源。惟因長期以來的忠懇你是如此得心應手,你所欺騙的人比以往更馴良,稱讚你的幹練,然後就是信念的花朵圍繞,虛無的涼風迎額吹來,無所謂無所謂,所有的難處都縮成米雕大小,芥子須彌,不見得是地獄,不見得是地獄。徹底的唯物主義是無所畏懼的。我們所竊者,乃無限本身。

〈多出來的6個小時〉 夏宇
  
  1
  篩子盛水的夏天
  我的黃昏的躁鬱——
  予以時間化,這樣至少可以說
  就三個月後吧,予以
  空間化,就約在羅馬
  聖馬可廣場。
  肉體化也就是這樣容易的肉
  
  早上起床發現外面傳來的音樂是悶著的
  像有人被矇在鼓裏搥打
  這才意識到窗子是關了的
  夏天過完了
  
  有些毒販販賣毒品
  但是自己並不享用
  他們乖乖過日子
  該走就走像這些季節
  雖然他們辯稱那都是好的品種
  
  面對秋天我感覺自己是個陌生人
  我感覺困
  每一個夜晚被塞進沙漏裏
  被當作時間折磨肉體的證據
  
  是真的通過時代悲劇的折射
  他們的詩被那麼高估過
  即使這樣
  我總懷疑
  我們還是一次比一次
  又更接近了
  
  某些反差
  單單只是為了讓顏色產生對比的那些
  需索無度的主題
  在這裏
  不輕易出門旅行被解釋為
  內向與逃避自我的方式
  
  2
  聽說每一個時代都是難的都是糟的
  但到底是什麼讓我幻想他
  讓我傾斜 把我倒光
  我解釋我的到達,每一次
  把旅館裏漿過的
  折在床縫裏的被單
  用力拉出來如果我是這
  無數因果中的千萬種幻覺之一
  他也不見得是地獄
  只不過,在復述時
  (總是難免提到的)
  幾乎以為下一次的旅行或將
  更清楚地呈現出即將
  結束的這一個
  
  那是說旅行只能用旅行說明附帶解釋
  抽象畫的局限
  我們無時不進入的情節
  其衍生編織又得視悲傷
  和嫉妒的程度而定——
  我嫉妒有人可能精確地瞭解過時差
  他因此悲傷過。
  他把鐘錶蓋剝開把時針
  逆流上推6個小時然後把表蓋
  蓋好讓大家聽到卡噠一聲
  那就是的
  我的早上
  被強行打開又關閉過的而
  那多出來的6個小時
  上海法漢辭典舉例:
  “徹底的唯物主義是無所畏懼的。”

9/11/2008

閨閣或者勇氣


〈關不住的夜〉
——試調聊齋
馮青

一定 我曾是那片湖 那片山
引得你每日凝睇後 便
一隻鳥飛被瞳色的天空 擾亂
無眠的夜

一定是我忘了關窗
翠色便入侵
留春在小小書頁中氾濫
擺渡的空音延長了湖水

如果乍遇便想起薄倖
故事變得好煩人
如果聊齋能讓黃昏走近些
我情願作輕柔的步履
如果衣香能生風 使船順勢
朝這邊來吧
我會在水亭
調箏等你

小時候用過一些粉彩美女簿冊,也讀過一些古典閨閣派詩詞,而且不幸,確實真心喜歡。像馮青,曾憑一首〈水薑花〉而被洛夫譽為一代女詩人中的接班人,暗藏張力又頗有電影感的〈秋刀魚〉入選過年度詩選,但似乎不久就在詩壇消失。我是大學時因為在杜小姐課上讀過〈秋刀魚〉,便去找《馮青詩集》來看,暗底裡就是抄下了不少古典意象的閨閣詩。這首〈關不住的夜——試調聊齋〉,其實寫得平平,而且後來實在太姣媚了令人有點不好意思,但一直心裡偏愛。除了對那種到黃昏就心慌空蕪的感覺(「擺渡的空音延長了湖水」,實在是宛在目前的)感到共鳴,最妙的一句當是「如果乍遇便想起薄倖/故事變得好煩人」,唸起來實在是餘香滿口的。那三個以「如果」開頭的頭韻句,韻律上順勢,就等於衣香生風了。然而都看過京劇粵劇吧,那流暢如不點地的走圓枱,起始都要先向另一邊挫一挫,有那挫才有那順。「如果乍遇便想起薄倖/故事變得好煩人」,便是那一挫。萬千古典意象,把現代的世界剪裁成亭台樓閣,湖山翠色,彷彿我們都成了雲鬢長袖絹衣的仕女——唯是這一句透露,女子主體並非狐鬼女妖,而註定只是《聊齋》的讀者,終隔一層。我們回不去了。」惟是已知結局,猶夜奔如書中女鬼,那種銀牙一咬咀角一撇的豁出去,實是另一種更無以回頭的勇,並以慵懶的姿態攤展:雖然已經想起了薄倖的結局,但都係咪煩啦上就上啦。










9/09/2008

離港前清理

1. 文明單位:選舉
嘉賓:葉寶琳、陳景輝

全港節目都在談選舉,文明單位小節目獨闢蹊徑。葉寶琳港女報導九展開票現場八卦、開票靈異現象,陳景輝穩守資料與概念,質疑今屆所謂世代交接的主題。興奮到收唔到聲,葉寶現場提起特首辦影印機都依然咬牙切齒。

其實我之前幾乎問每一個新東人,影評人書評人的士司機中產工程師,都係話投長毛的,佢有乜理由唔贏呢?而開票夜,長毛真係贏得好好睇:聲音放低速度放緩,說社民連好抱歉,因為人力物力資源有限,未能在每一區都有名單出選代表基層聲音;接下來社民連要學習,向基層學習、向年青人學習。是用最謙遜的態度,對兩個邊緣族群。只要長毛狀態好,佢真係可以贏到最靚最靚近乎溫柔,讓大家覺得一票不枉。畢竟是出身革馬盟!

小低:將軍澳最反動
寶琳榮昇長毛主要票源區,我認定與影評人陳志華在區內發揮磁場有關。

2. 文明單位:電影通識行
嘉賓:張偉雄

之前電影評論學會的費安尼思跟我說,這本書巿場比較窄,主要針對中學老師;我翻來翻去,是看到了夾在整個教育作為商品生意的短視大潮中,傳統對人文藝術有抱負的知識份子的趑趄與調整。

3. 李智良
嘉賓:李智良

(候補)

9/07/2008

兩個小欄,我不是主力,但介紹一下。

1. 御宅戲寶
是評論game的小欄,主力是紫草和杜振豪,我只是撮合一下他們。今期評的是facebook的古惑仔online。

2. 滿天星斗泡泡茶
作者是常春藤與鼠尾草。今期題目是立會星盤,唔好講笑,個盤都幾堅!

大家都來寫

身邊的文化小資朋友不大談投票。或者只建議人去投票,彷彿已經算是盡了公民責任。當暗地裡有以單程證利誘投票這樣令人髮指的事發生,為何我們明地裡不可以像球迷講波、書迷談書、師奶格價一樣,標明自己的投票意向?做一個熱心投入的公民,有什麼不好意思的?


(圖:新界東某小巴上的民建聯海報。)

在中大學生報情色事件中,馬嶽曾經說過,
他「頓然明白為什麼很多大學生投票給長毛,因為只有社民連才屬於他們的政治光譜。這話真的說得再對也沒有。在杜某的blog裡看到他的投票意向,發現接近完全一樣,果然我們是處於同一政治光譜裡。

新界東:梁國雄/劉慧卿
新界西:張超雄
九龍東:陶君行
九龍西:黃毓民(但我的前提是,涂謹申要入到立法會。他在警權事務上跟進多年,努力理應受到肯定。)
港島:何秀蘭/勞永樂(其實我ok陳淑莊名單,但若希望自己的一票有關鍵性,當然是在勞何兩人中間選)

杜某是新婦女協進會職員,他指出:「民主黨背信棄義反口覆舌,竟然在明光社的問卷中全體同意拒將同性同居者納入家暴條例。但之前又簽了婦女政綱,同意將同性同居者納入家暴條例,為選舉不惜食兩家茶禮,比民協更不堪。本人呼籲支持泛民的朋友(尤其是同志朋友)全面杯葛民主黨候選人。」我自然是偏心泛民的,但見此訊息,不免一沉——食兩家茶禮,點幫你呀。

安裕上周的〈砸他一個稀巴爛〉,真是透徹:

香港的所謂民主便是這樣,人們享受過程卻不可以享受到最後,不因別的,那是源於早就設計好的路線圖。只要對回歸之後立法會選舉稍有涉獵的都知 道,那是把結果算好之後倒着寫回來的算式。人們痛恨這些安排,但卻沒法推倒這堵高牆,無處宣泄,於是出現前面所說的「全面享受競選過程」,包括牛死送牛喪 式的公開數落建制派的對手。

與同一時間舉行的美國 總統選舉相比,香港這種充滿怨氣的選戰來得特具一格,相反,奧巴馬 麥凱恩沒有扯破喉嚨把對手自頂而踵罵得一文不值,這當然不是美國政客比我們的來得文明,而是他們的選舉大體而言可以最終還選民一個公道——你在大選日的一票,足以補償任何不滿不平不忿。香港還未有行政長官 普選 ,半吊子的直選只有立法會那些席位,然而由於眾所周知的原因,其實誰都知道香港的選舉是什麼回事,先不要說餵料送寶這些拉出來打進去的三刀兩面,光是上大人明的暗的出手相助就夠民主派 吃不了。面對這些,民主派搜索枯腸之後,既然伸頭一刀縮頭也是一刀,不如抓破面皮當眾數臭建制派,祖宗三代糗事挖出來攤陳鏡頭前。這種痛快淋漓的公開清算今年進入最高潮,民主派在這裏找到他們政治人格定位,成了香港選舉一道讓人會心微笑的風景線。

[...]

香港的政治發展到今天其實已是無甚空間,形象一點地說,這就像颱風「鸚鵡」來港前那幾天,空氣裏滿是微塵粒子氣流卻巋然不動那樣悶熱沉鬱水波不興,走在街 頭全身都給一團污氣籠罩得令人難熬。面對萬馬齊瘖的日子,面對走上街頭遇到阻撓走進議會遇到關卡的有限空間,香港市民抓住選舉工程這個良機,把本來應該屬 於他們的議事堂辯論空間,轉移到直選論壇的小花園小球場大展拳腳,把本來應該在尊貴的議事堂發生的爭論帶到凡間,經受真正民意的洗禮。



9/04/2008

不稱之哀

上屆奧運的金牌運動員來港表演,已經看得我一肚子火——我就是不能接受把運動員從整個他獲得榮譽的脈絡裡剝離出來,失去了緊張性的他們並不美麗。今年的情況更誇張,陳一冰脫衣已把我氣得倒噎,後來整個大球場什麼的,我簡直不能看。倒是看到鳳凰的一個特輯,講述百年中國走進奧運的歷史,近代的難免避重就輕,遠一點民國年代的比較深刻,看到張伯苓認定「強國必先強種,強種必先強身」的領悟,引來中國寄強國於體育的百年,經歷單人參賽、杯葛,還用了52年才能第一次走進奧運舞台,1984年許海峰射擊的第一塊金牌,歷史瞬然走過,忍不住流淚。

這是錯誤的夢想,而積累百年的錯誤,已經不能說它是全然虛幻的。我們都記得魯迅那著名的幻燈片領悟:「凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。」於是魯迅去做文藝。這大概也可視為中國現代文學的一個集體共識、基本假設。也就是說,我們,從一開始,就站在現在的世界的背面。我們的歷史與信念已經只寫在風中,然而我們還要回過頭來,理解錯誤裡面包含的真實。


錯置之悲哀

約翰.伯格簡潔精到的藝術評論,是我的失眠療藥之一。我喜歡跟隨他,像做練習或者估IQ題一樣,比對他舉出來那些不同時代背景不同取向的人的照片或者圖畫,猜伯格會叫我找什麼,最後擊節拜服。《看》(About Looking)的一篇文章〈西裝與照片〉,伯格舉出1913、14年間,攝影家奧古斯特.桑德的作品〈農夫去跳舞〉、〈村裡的樂隊〉。相中人都是農夫,同時都穿三件頭西裝。伯格叫讀者用紙片遮住相中人的臉,只看那些穿著西裝的軀體,指出「無論你的想像力如何豐富,也無法把這些軀體想像成屬於中產或領導階級人物們的軀體」。農夫穿西裝本身是想在外觀上置換自己的階級屬性,但西裝卻反而將穿者的階級揭露、強調無遺。

伯格的文字甚至比照片更有效,他的解說有一種濃郁的冷淡,近乎迷人:「原因是他們的衣服使他們變了形」。伯格形容,這些農夫穿著西裝的時候,幾乎像是看來身體有缺陷一樣尷尬。這並不是衣著過時的不協調,而是在衣服裡的身體比衣服本身更荒謬反常。「這些音樂家給人的印象是:不協調,羅圈腳,胸膛圓滾滾的,屁股扁平,身體扭曲或不規整。右邊那個小提琴手看起來幾乎像個侏儒。他們的畸形並不極端,也激發不起同情心,只是反常得足以破壞他們身體上的美感而已。我們看到軀體是粗糙的、笨拙的,像野獸似的,而且不雅得無可救藥。」

伯格擁有所有來自藝術傳統的資產美學語言,但接下來他叫我們遮住農夫的身體,發現可以從這些農夫的臉去猜想到他們的身份:農夫有其獨有的神情和肢體語言,只是穿著西裝時我們看不出來。伯格由此推論,是西裝,令農夫看來顯得荒謬而失去了尊嚴。西裝是為「純粹是坐著的權勢領導階層」所設計的,預設動作為計算和演說。而農夫的尊嚴來自機能合,一種賣力工作時全然的自在;傳統農夫的工作服,實在是尊重衣者個別的身體特性;通常寬鬆,該緊的地方才緊,保證衣者的行動自由。 於是真正的悲哀是,連農夫本身都覺得穿西裝是體面的保證的時候,那就是勞動階級把統治階級的某些標準無意識中內化了,接受了一些「與他們的傳統或日常經歷完全無關的標準」,而且正因為他們接受,他們更顯得荒謬、笨拙、次等。

看到奧運金牌運動員來港,穿著紅黃二色、白褲的西裝套裝,我就想起以上伯格的冷冽而溫熱的分析。我很難過,那些不是屬於他們的衣服。而要體操選手陳一冰脫下上衣玩吊環和鞍馬,同樣令人不適。其實把平日認真練習的情況演示就有可觀性了,為何要讓他們與各種水平的人作表演賽,既無緊張性故亦無可觀性,也消解了他們成為英雄的脈絡和邏輯,所有事都變得荒誕而無價值。這就是猴戲,令人非常難過。唯一令我開懷的,是跳水金牌選手集體從高台胡亂躍入水中,那說不上有什麼表演性質,反而接近狂歡性的發洩,對整個賽場和規則的反抗。

9/03/2008

溫柔不爭

梁國雄現在個朵叫大長毛,但我有天在地鐵站外遇到他,他在派傳單,真是隻身。其實我有見過非常和善甚至可稱溫厚的長毛,比如下面這個片斷,面對著沒好氣像後母一樣的主席,長毛真是有理說不清,像一個一心想做好事卻被後母一掌摑回去(如果是親生的大概是產後抑鬱所以不曉事理罷),但連吵都不願吵的小孩。到最後是國家領導人主動下半旗致哀,兜兜轉轉天南地北雲淵之別到底左派還是有相通之處,一邊是一國之頂榮譽之歸,一邊是抗辯都來不及就被趕出議事堂。想那長今,含辛茹苦退避不爭,也始終是孤身上路。長毛的選情不知怎樣?我只是有點不忍。



9/01/2008

燦爛假期結束

從月球回來。找了一堆星座運程來看。女巫店每周星座運程,真的紀錄月球之旅以來的飄浮歷史。

8.07-8.13

双鱼座东方不亮西方亮的一周。柳暗花明,种树得花。未来一个星期应该学会的首先是不要自我折磨,不要患得患失,只要战胜自己,双鱼座一直到年末的运势都是相 当良好的,原本期许的机会虽然没有结果,却意外得到其他计划外的人生机会,要积极把握。财务良好,本周有较大幅度进帐。健康运欠佳,食欲不振,心情起伏很大。

爱情是信任自己的选择。

8.14-8.20

双鱼座终于有志得意满的一周了!风风雨雨,波澜不惊。积累许久的祸福交替,即将在这段时间摆脱层层包袱,彻底结束阶段性任务,重获新契机,因祸得福。大势虽馄饨未明,但依赖长久经营的人脉与专业能力,事业颇有起色,需减少在忧虑上的时间投资,宜在自身专业领域多加钻研,将有代表作在此时出现,并获得意料之外的肯定。身体状况须注意平时保养,定期咨询专家意见。

爱情是同情心不能覆盖一切。

8.21-8.27

双鱼座生活心情烦乱的一周。全神贯注,体力透支。要么是新选择的开始,要么是休假后的疲于奔命,总之是身先士卒的一周,四面八方的压力让你没有喘息的机会。心绪起伏,难免出现错误判断。健康要多加小心,财运平平,平稳积累。

爱情是似有似无,不辨真伪。

8.27-9.04

双鱼想的太多的一周。情绪转低、防范小人。所处形式非常微妙,丝毫不能在事业与生活上掉以轻心的这段时间,虽然可能出现地雷,但也丝毫不会影响前进的大势。其实重点就是双鱼座自己不要有“被迫害妄想症”,不要觉得大家都不爱你,其实一切都没发生改变,慢慢都会好,加油。

爱情是期待未来的可能性。

本週是運勢低落的頭三名,被評為「
遗失与不被拥抱感强」。

他媽的誰要擁抱了?

***


關於重力與安全
關於信仰與道路
無關欲望
無關我指尖不能觸及的歷史
不研究二十年內無所用的手藝
不迷於似是而非的語段
不跌入無望的愛戀
禁酒
購物
吃蛋糕
接聽所有電話
當睏倦時,口中泊泊流出
行政及交際的語言。


如是種種,我從月球回來。