2. 現在在香港很難見到梁文道了。各位珍惜。
時間 Time：2008.9.27(Sat) 3:00pm-4:30pm
地點: 香港 油麻地Kubrick
講者：梁文道、陳智德
主持 鄧小樺
書評可以怎樣寫？我們為什麼需要書評？書評人如何理解文藝，他如何作為讀者的引路人以及有無此必要？香港的閱讀風氣、文藝討論的氣氛還可 以怎樣發展？書評作為一種工具，如何或有沒有可能「提升」閱讀風氣？若不把書評作為工具，還有沒有獨立閱讀的可能？中國圖書由序跋文、書目提要至近代的書 話，如何以漫筆實現它的文藝性？在這座談會上，兩位講者提出以上問題之後，會最終思考今日的書評人如何與文藝創作者建造不同的文藝理念。
《愔齋讀書錄》的作者陳智德寫作書評多年，他將於會上談論他評書的方法和切入點，分析《愔齋讀書錄》一書倘若存在的文藝意義。
(之後是洛楓小姐的發佈會)
***
文明單位：李智良嘉賓：李智良
智良說他的文字之所以潮濕靡艷如亞熱帶森林，是因為他的世界裡缺乏這些。於是我一直想把這段抄下來：「憂鬱症的世界是陰濕的、滯重的，而躁狂症的世界則是乾熱、躁動和鬆脆的。[...]一方面是一個潮濕的、經歷了大洪水的世界，在這個世界中，人對一切不是他獨有的恐怖充耳不聞、視而不見、麻木不仁，這個世界被極端地簡單化了，並被不合理地誇大其中的一個細部。另一方面則是一個焦乾的沙漠般的世界，在那裡，一切都是過眼煙雲、混亂不堪。」（福柯《瘋癲與文明》，頁116-117）
簡單來說，福柯的考察是對的，而智良和我印證福柯的邏輯是一樣的。這就是我為何那麼嚮往乾燥無水份的詩。
28/9 離線沙龍「漂泊身體，漂泊房間」
公共與私密之間的交界到底在哪裡？是皮膚，是眼光所及，還是我們的「身體」？ 在日常的生活中，我們不時總會感受到種種介乎公共與私密，卻又無以名狀的體驗，而戰場往往是離我們最近，又離我們最遠的身體。我們該怎樣去理解，或「抵抗」這一種經常「穿透」我們自身的經驗或災變？這無法置身度外也沒法建立確切的主體／客體位置的狀態？或許，李智良的新著《房間》正正為我們提供了可以切入這一些交界經驗的文本。
由《房間》出發，小西與作者李智良將分享與討論都市中身體的漂泊經驗，並由此探進一個介乎公共與私密的魅魑魍魎領域。 對談：李智良、小西
日期：2008 年9 月28 日(星期日)
時間：下午3:00 -5:00
地點：艺鵠_书 (灣仔軒尼詩道365號富德樓1樓)
主辦：香港獨立媒體網
***
文明單位：中秋團聚
嘉賓：羅婉楨、謝旭雯
《是她也是你和我》裡面，我是被派到了不那麼苦的case，不至於有在訪問中崩潰（或不崩潰）的危機。作者裡旭雯最年輕，最遲派到case，而case也是夠奇幻的，就像電影《盲山》，被訪婦女曾在產後被遺棄在街頭，靠水和一包餅乾度日。旭雯寫訪問是把整個人浸下去寫，最後結果出來訪問綿密厚實，就像她那天在錄音室裡那樣成熟。
***
文明單位：西藏單車行
嘉賓：林輝
林輝去年在皇后碼頭鎖過頸後，就去了遠遊，msn上問他在哪，回曰恒河。後來還演變成長途單車旅遊，回來突然就成為了ROUND TABLE總幹事（即係以前陳智遠個位呢），林輝可能有人會同（或代表）所有年青人講，人始終都要去鎖一鎖頸，如果醫道係受過傷先知道要堅強，普通人大概也要鎖過頸才有遠遊的氣度，又或者如我在節目裡一再堅持的，所有香港人都應該要流放西藏一次。以上扮成客氣，心裡恨得牙癢癢，去旅行的人都是天殺的！
2 comments:
現代的體育,再無分正選跟後備,兩者同樣重要,有料到
那麼我要立遭天譴了。
Post a Comment