文學星座

 

《文學星座》由字花出版，收集在早期《字花》的專欄「文學星座」，以及在《MILK》連載的專欄「金星落入各星座」的星座愛情小說。 書的設計很漂亮，係「幾骨子」的一本書。

我就是當年的「字花神婆」，這個小欄800-1000字，以一個文學或哲學名人去談一個星座，既要看星座書，又要看傳記，又要作品，且要寫得短和有格式，在網絡資料沒那麼多的當年，辛苦得難以想像。而且大家要知道，文學和人格的關係並不一定是直接的，有時人會寫出與自己星座性格相反的作品……請想像鋤書鋤到快要交稿時才發現「這個人不能寫」時，作者的心情……

這個欄頗受注意，編輯群內的評價是「最大好處就是寫得淺」，我也是在那時發現寫得淺也是專業的一種。當年《字花》念茲在茲，就是想如何把文學知識普及出去。

現在看來，星座部分不過花拳繡腿，最有價值的，還是介紹了人物、作品、思想，讀起來言之有物。

我並不真的傾向神秘，但與神秘沾邊，卻讓我有時覺得感到詮釋的自由。而星座命理，有時就是提及一個超越的解釋，反而有轉圜的空間。比如一個人，他對你的態度讓你無法理解，但加上「他是金牛座，不擅表達自己」，卻好像比較容易接受。我們是在命理中，接受了許多艱難的東西。

 看起來還不錯，推薦給大家。《字花》自資出版，希望不用蝕；也希望再有更多普及文學知識的書籍出版。九龍城書節兩天賣了五十本，看來各書店可以多入一點貨。

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水瓶座：培根的天才與冷淡

弗蘭西斯．培根（Francis Bacon, 1st Viscount St Alban）1561年1月22日出生於倫敦一個官宦世家，水瓶座。培根是英國文藝復興時期最重要的散文家、哲學家、科學理論家、政治家。培根抱持現世的而非宗教的世界觀，是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者；在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。若說他代表了英國的某些精神面向，亦不為過。培根傳世有多本學術著作，其散文隨筆更廣受稱頌。詩人雪萊在《詩辯》中稱，「培根勳爵是一位詩人。他的語言中有一種甜美與莊嚴的節奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣」。

水瓶座常常表現出令人訝異的天才，培根亦是從小就在學習及生活各方面表現出異乎尋常的才智。水瓶座廣為人知的是其科學與創新的精神，其守護星天王星在這方面有著重大影響。培根有著宗教信仰，但在12歲被送入劍橋大學三一學院深造時，便開始對傳統的神權觀念及集體信仰產生了懷疑。培根重視自然科學，崇尚以科學實驗得出結果，提出了以歸納法作為科學理性的達致手段，馬克思稱之為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」。培根未完成的《新大西島》近於科幻小說，島上居民之所以快樂，是因為他們從事研究與實驗。研究與實驗似乎就是培根的夢想，晚年因為想實驗一下冷凍防腐的可能性，便將冰雪填進雞肚子裡，卻因此而受了風寒，不久病終。

水瓶座有一種飄逸透明的特性，常會被認為飄忽、冷淡、無情。他們的趣味是非人性的。看看培根「論愛情」的隨筆就知道了：培根傾向認為愛情是讓人失去理智、喪失自己的舞台，「愛這種激情如此過火，而且它又是怎樣糟蹋事物的性質與價值，真叫人不可思議。」他甚至對「軍人容易墮入情網」感到「莫名其妙」。水瓶座常柀戀人認為是無愛者，或說是以大眾之愛對待親密關係，培根也說「人的天性中就有一種愛人的暗流，這種愛若不傾注在一個或幾個人身上，就自然會普及眾人，使人變得仁慈，這種情況有時在僧侶身上可以看到。」——雖然是這樣沒錯，但在討論愛情時講這些，也夠戀人們掃興的。所以有評論者會說，在培根隨筆中見到的不是作者的靈魂深處或心情絮語，而是格言或法官判案。

水瓶座的飄忽，並不止是情緒性的，它還有一種比較形而上的形態：一如星座形象，水瓶就如中空的瓶子，可以注入任何東西。比如培根在文章中推崇節約，但個人生活相當奢華；他主張廉潔，但自己在官至高位時因貪污醜聞而入罪。實踐理性的背後，可能有著客觀、利益、實際的部分，這是一般被認為強調理想與變革的水瓶之不諧調部分。

※水瓶座名人包括狄更斯、伽達默、布萊希特、吳爾芙、喬依斯、杜魯福、夏目漱石、大江健三郎、許地山、莫言、錢理群、曹聚仁、李維陵、葉輝、呂大樂、湯禎兆。

水瓶座幸運物

物：豎琴螺

色：藍墨色

金屬：鉑或鐳

寶石：紫晶

植物：貓柳、風信子、水仙、落地生根、花朵直徑可達一公尺的大王花、葉子可達兩公尺的大王蓮、食變性的長形天南星、雌雄異株並將花朵開在葉片中央的葉長花等奇異植物。

休閒：在大自然環境裡修心養性；空氣必須清新；可以淋雨，卻非常怕冷。

健康：水瓶座的神經系統容易被城市噪音擾亂；另外，水瓶人工作過勞是不可避免的，精神和體力上的變化很大。可以嘗試氣功等各項另類療法。注意不要被新奇的玩意消耗太多精力。