位處不公平之地就須面對不公平的結果

儘可能依照下過的決定，儘可能不收回自己說過的話。而且，決定早就下了，合乎原則，照顧感性。無修改的理由（reason）。

而在不公平的地方就會有不公平的結果，或者此後需要咀嚼此果多年，任人說難聽的、不合理的話。這裡只有人際，沒有公正。這些付出就當是還給生長的土壤本身。要到皺紋都出來了，才知道什麼是削肉還父、削骨還母。

由於合情合理，實在沒有什麼負面情緒。也不退縮。只是，有時還是覺得，為什麼我要面對這種程度的情況、這種水平的人。這時我回去看楊牧：

「甚至 一直到我們好不容易
盼見的前現代時期，在所有風潮
一一汐退之後，我站在窗口
看兩隻留鳥綠繡眼在樹葉間傳播
他們非季節性的訊息：愛，繁殖
遷徙，死亡。這畢竟存在
在戰前或戰後我們最關心的
話題之列，如何付諸辯論檢驗
終於就形成似是而非的主義
各執一詞，直到我們都有能力
假設它不存在，如你所說：
『不知神為何給我如此大的懲罰？』」

——〈老式的辯證（挽松棻）〉節錄，楊牧，《介殼蟲》

這才是恰當的工作，這才是對等的對話，這才是厚度真實經歷，越歷如此種種，方才有資格領悟虛無與懲罰。再三仔細檢視，然後確定，現在所面對及處理的那些帶來煩擾的東西，在這節詩裡，完全沒有位置——它們實在一點位置都不deserve。在這種情況下應該要加倍看開、加倍有耐性——然而我懷疑，這原是兩種相反的態度，同時擁有須借助邏輯謬誤。