從去年以來一直備受關注的何韻詩，近日在專欄中，宣佈不會從政，而會以文創的路線出發，為社區貢獻。
對那些期待何韻詩成為政治領袖的人們來說，這個宣佈可能會帶來一些失望；也可能會有些激進派認為何又走了輕鬆消費的路線，無用於革命。其實何韻詩一向反叛自主，堅守個人抉擇；而實踐個人抉擇的自由，就是實踐著集體的自由，因此大家不妨先別下定論，反而可以放眼看看這個渾身衝勁不服輸的女子，到底可以走出一條怎樣的路徑。而對香港整體社會而言，這條路徑又有著怎樣的意義。
獨立重生
看到何韻詩，我看到「偶像」的意義。老實說，以往她的演藝事業表現，並非具有一種壓倒性的說服力，隱隱地你可以感覺到，她的內在有許多素質，表演舞台不能完全承載表現，她的閃亮背後有種落落寡歡的沉鬱。簡單來說，有點格格不入。
是親身在FB和街頭接觸到何韻詩，才感覺到她的動力，產生於深心處信念的動力，是如此之大。她是個完全不相信規矩的人，而且沒有距離感，有時是群眾中心，有時是最前線的服務人員，打會議紀錄、聽苦主案件、組織團體。她的熱力是放射性的，像太陽光會照射絕大多數可能的角落。一個偶像如果因為行業的式微與限制（例如產業北移）而屈服，那就不過是個娛樂界從業員而已。而何韻詩，就在此時，選擇了禁忌的敢言路線，甚至脫離唱片公司，走獨立路線。
許多人看到街頭的何韻詩，覺得她重生了。我想那是跳出框框的快意，解放自己生命裡其它技能（例如閱讀、寫作、演講、聆聽、分析這些不被娛樂界肯定的技能），讓自己超越行業限制，而成為一個完整的人。筆者恰好有幾個朋友，在雨傘運動後都離開了原本前途大好的大公司中層位置，因為覺得自己的生命不應該那樣過。何韻詩的重生，其實是印證著許多微小個人的重生願望。
學習在地，才是真本土
獨立者，是無腳的鳥兒在天上飛至力盡，還是找到自己的紥根處立錐有地？重生的狀態，是哪吒出世馬上大鬧龍宮，還是有個健康生長的過程，顯示出建設的可能性？
何韻詩在加拿大長大，回港後覺得與香港格格不入，也無法進入娛樂圈的主流模式，她說是因為雨傘運動，才與香港言歸於好，覺得這裡是自己的地方，要好好為本土做事。如今香港不少打著「本土」旗號的東西，往往其實對本土歷史與文化並不熟悉，也沒有研究的熱情，只是一窩蜂。何韻詩不同之處在於，她真的像一個孩子般好玩又好學，永遠像一塊海綿那樣吸收新事物，對於自己所不熟悉的本土事物，她會謙卑地學習，從不排斥。不熟悉的山區，太多人的旺區，工廈生態，田野郊區，民間工藝，文化巿集，出版技藝，這數月來她幾乎是上山下鄉地求索學習，是個充滿好奇舉一反三的學生。儘管她放棄參政，但她對於政治的學習熱忱與付出，也實在比很多人認真誠懇了。
雨傘後青年充權，總說「香港回不去了」，世代對立與鴻溝愈加深重，青年們在理解到「政治」為何物之前，就已（被迫）站到政治的前線。選舉就在眼前，或有許多機會因而出現，攪起漩渦。然而，從長遠計，我們需要的其實更是一種學習的心態，多於短暫出現的政治投機機會。這樣才能在主流政治空間愈加縮小的時代，縫合社會的分裂，集體地增長智慧。我也欣喜見到青年參政，同時更欣喜於何韻詩式永遠開放的學習心態。
相信自己能夠創造
在這幾年，我常常問自己，要做一個破壞者，還是做一個創造者？老實說，現在破壞比創作容易太多了。而何韻詩選擇做創造者，並且明確回答我說，我們這些創造者沒有選擇，只能不停創造，用自己的創造為其它人打開空間。
一次革命運動發生後，無數的主體將要挺立。不過如果革命沒有成功，挫敗與焦慮之火就會焚燒自身，產生仇恨與虛無。其中一個表徵就是，把其它的創造行徑，包括唱歌、拍片、寫作、畫畫，均斥為「無用」。這其實是香港功利社會的常見論調，只是現在他們以革命者的姿態來重複主流功利論調而已。這是對革命與運動的一種毀壞，因為運動本來提倡「命運自主」，即是，相信每個人都可以掌握命運，創造命運。回到主體的層次，如果覺得自己不能創造任何事物，那人要怎樣活下去？
何韻詩始終相信創造，並且是以自己所最擅長的方式來創造，那就是音樂。她以文創的方式，擴大自己創造結界的周邊，包括出創意產品，搞巿集，組成網購公司，自行規劃並宣傳巡迴演唱。在最崇高的理想中間，處理卑微實際的生存問題——這種幾乎是游擊式胡亂生長擴展的形態，既是個體營商謀生自立，而它又有著一種小本生意的邊緣性格，令人想助之成長。
我看著何韻詩，她始終是一個偶像，因為偶像就是要演繹大眾最深刻而被壓抑的夢想——在當下的香港，那個夢想就是，我可以為自己創造美好的生活。因噩夢而覺醒新生，獨立而知學習，始終以主體本位來創造，何韻詩真的跟著香港一起走了這一段路，她是香港出色的女兒。
（刊《星島日報》）
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