1.
新居受到所有人的肯定。雖然我仍然留戀沒有窗子的舊居，但為了建立新居的主體性，儘管遍體冰涼，仍然打開窗子讓風吹去，吹得頭腦發昏也無所謂。
有多久沒有對著窗子思考了？還能不能對著窗子思考？思考會與以前有所不同嗎？
2.
「——阿阿，你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時候，連日議論些改革中國的方法以至于打起來的時候。但我現在就是這樣子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有時自己也想到，倘若先前的朋友看見我，怕會不認我做朋友了。——然而我現在就是這樣。」
——〈在酒樓上〉，魯迅。
親愛的朋友，你知道為什麼我聽到你們批判「自我憎恨」，總是面有難色尷尬不語嗎？因為對於中國文學，它真是一種很重要的構成。
3.
〈在酒樓上〉的趣味尤在於，文中的敘述者「我 」在前半部本來是交代一切、處於故事中心的角色，當呂緯甫出現之後，「我」則逐漸淡出，成為呂緯甫的抄寫者，幾乎沒有一句自己話。「我」所建立的幽冷孤寂氣氛，變成呂緯甫所散發的氣質。「我」或者「呂緯甫」都是作者的變體毋庸多言——而更關鍵的是，這對話體裁呈現了一恐怖的神喻：當兩個相似的人相遇，其中一人就不必發言，接著，輕易地消失了。兩個相似的人相遇，就只剩下獨白。呂緯甫的敘述接受者的位置模糊、距離飄忽，像是一個會接受自己但又不熟悉自己的人。如同對著一堵牆的獨白——然而因為剖白仔細，那堵牆又如此強烈地令人覺得來自內在——為什麼要寫得這麼殘忍呢：向自己內心的牆獨白。相比起來，向內心獨白是一點都不殘忍的。
4.
一個人的時候想起覺得被欺負。不外是覺得因為待人太好了才會被欺負。想到都滿臉皺紋了還要覺得被欺負（重點當然是「覺得」），更是氣苦。難得b說起以前，我把那清澈的結論說出來：佢嫌我渣囉。
至於成群人借你重渡少年時期，則是好的。因洗碗而成為景點也是好的，二十四孝斑衣戲彩。
5.
讀魯迅讀得遍體冰涼，但因為你來電胡說，就像白痴一樣回籠笑了幾天。於是就有了一個比較有人氣的日文題目。然而我不免是出賣的人——因為你如此緩慢，我不知你最後是否生氣了。不用回應，不要生氣，就好了。
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