為自己記住——評《為下一代覺醒》

2012年又到盡頭，這一年大家會最記得什麼？從出版巿場來看，有一股湧現的潮流是呼應、紀錄反國民教育運動的出版物。這是出版巿場回應社會的一個重要現象，筆者呼籲大家留意。區家麟、陶傑等作者都有以反諷國情教育和洗腦為書名的著作出版，這種著作以作者個人為號召，銷情不俗；相反另一些紀錄運動的文集，在巿場上的反應卻略為落後。這是否代表著香港人「退燒」太快？還是人們喜歡看個人表演，多於觀察和包納多角度的反思？

這次想談的是葉蔭聰主編的《為下一代覺醒》。書中收錄反國教運動的照片、時程表，並以頗為知性的框架編排。全書分七章，就是理解反國教運動的七個切入點。葉蔭聰既為學者，復有豐富的社會運動經驗，這種編纂對他而言是駕輕就熟的，實在慶幸這麼忙亂的香港，有知識份子可以記得做這樣重要的編錄。

回首看來，反國教運動，成為香港公民運動新一波的覺醒，尤其是以「關愛孩子」為號召，令不少平時無暇留意時政的父母，燃燒起來。香港作為中國的另類構成部分，素有一派「愛之深、責之切」，強調認識真實中國、反對愚民的知識份子，反國教運動成為他們與當下社會重新連結的切口，書中可見的李怡、安裕、盧子健、程翔、安徒等等，都是此中健筆。他們與黃之鋒、沈偉男、庫斯克等等新一代參與運動及熱切評論的寫手，在本書中組成了連結鬥陣。

反國教運動當時，寫下的文章何止千千萬萬，葉蔭聰的評選很中肯大度，也很大刀闊斧。它省略許多號召煽動性的文字，但保留很多個人經驗的追尋；韓連山、黃莉莉，年歲相差幾十年，一同在廣場上絕食，又一同在書中分享全然不同的經驗。香港很小，它經常強調個人，用語並不是內地或台灣那樣一覽眾山小的宏偉高超，但卻有一種普世性的眼光：我們都先知道有公民，然後是世界公民，「國民」？香港人聽起來便有點窄。梁恩榮等教育學者，一再探究回歸後公民教育如何被國情教育吸盡資源、再被國民教育迫到無立錐之地，都是很重要的知識和研究。

反國民教育運動由學民思潮等一眾少年帶領，捲動社會各個階層的人一起參與，開出了各種豐富的角度。而葉蔭聰編出來的書，則明顯是一個非常知性的成人角度：它重視成年人的「覺醒」，尤其是反國教的家長；它關顧教育理念和體制發展；它涉及香港與中國長年的關係演變；它有多重的概念框架；它收錄的文章跨越媒體陣營；它不會遺漏國際例子。由此看來，本書雖然是「群戲」，很多人出場，眾聲喧嘩各自表述，但編者還是可以有自己的角度，低調地表達了個人的觀點，讓書有著不易辨但確實存在的個人面貌。

我們，就是這樣組成了歷史。