不要總體化、不要簡單化、不要阻擋他的步伐、不要使軌跡凝固不變、不要追求某種優勢、不要抹殺事物也不要抹平,尤其不要做自私的打算,不要據為己有或重新據為己有(即使是通過那種名為拒絕而實為打算借此達到重新據為己有之目的的悖論形式)、不要佔用過去和現在從來都不可能據為已有的東西。 ——雅克.德里達,於路易.阿圖塞喪禮上的發言。
如果我這樣斥責你,是否太過殘忍?傳媒只是很cheap地要迎合巿場,沒有叫叫口號,沒有政治明星,即使採訪了,也沒有老闆要知,沒有讀者想看,所以長毛抬棺材、阿仁淋紅油,做馬騮戲。學者及文化界的論點,可以好正,但有沒有群眾容易理解的切入點?群眾運動除了教育公眾外,我認為達到目的也是非常重要的,否則浪漫的爭取過程,只會淪為當局者自我感覺良好的工具。對手是政府啊!要贏就要有民意,透過傳媒去喚起注意,那怕只是一些膚淺的注意。小樺,我知道你一定覺得我太妥協媚俗,不擇手段,其實我也不知道為甚麼看了你的文字就激動,你這個惡女子!如果是我不了解,就趕快告訴我!
嘉雯,不要緊,我也不覺得你的建議妥協媚俗、不擇手段。只是很簡單的問題。1. 我不是真的反對販賣。問題只在於,為什麼只有一種販賣方式,為什麼連文化人,都要抬棺材。這不是明智的販賣方式。而且,你看看長毛,他抬棺材,也已經沒有什麼報紙報了。我們又知道,傳媒又要新鮮野。不能一邊厭煩著抬棺材,一邊又要求所有人都去抬棺材。2. 老實說,馬國明用「講金講心」來評論中環價值,已經不知怎麼可以再淺白一點。而實際問題在於,連來也不來,根本與論點深淺與否無關。記者會有發採通,來的記者理應在來之前,已經知道:1.這是記者會,記者會以論點為重;2.這是文化人的記者會,文化人要是也像叫口號,product 的line就搞亂了。要求記者來之前看採通了解情況,要求記者看到一堆名字時起碼知道他們是什麼人,不算過分吧?3. 老實說,我已經算是善頌善禱沿門托缽,一般很清楚自己目的、有基本販賣眼光的,都合作得很好。有線也只來了一會,但沒有要求我們喊口號,我告訴他們400個簽名砌成了不拆不遷,他們也報了。我認為有時不能和某些媒體合作,不是因為誰高竇,而是因為有些傳媒不知道自己在做什麼、該做什麼。趕時間,再談。
論點尚未窮盡http://plastichk.blogspot.com/2007/04/blog-post_5042.html
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如果我這樣斥責你,是否太過殘忍?
傳媒只是很cheap地要迎合巿場,沒有叫叫口號,沒有政治明星,即使採訪了,也沒有老闆要知,沒有讀者想看,所以長毛抬棺材、阿仁淋紅油,做馬騮戲。
學者及文化界的論點,可以好正,但有沒有群眾容易理解的切入點?群眾運動除了教育公眾外,我認為達到目的也是非常重要的,否則浪漫的爭取過程,只會淪為當局者自我感覺良好的工具。
對手是政府啊!要贏就要有民意,透過傳媒去喚起注意,那怕只是一些膚淺的注意。
小樺,我知道你一定覺得我太妥協媚俗,不擇手段,其實我也不知道為甚麼看了你的文字就激動,你這個惡女子!如果是我不了解,就趕快告訴我!
嘉雯,不要緊,我也不覺得你的建議妥協媚俗、不擇手段。只是很簡單的問題。
1. 我不是真的反對販賣。問題只在於,為什麼只有一種販賣方式,為什麼連文化人,都要抬棺材。這不是明智的販賣方式。
而且,你看看長毛,他抬棺材,也已經沒有什麼報紙報了。我們又知道,傳媒又要新鮮野。不能一邊厭煩著抬棺材,一邊又要求所有人都去抬棺材。
2. 老實說,馬國明用「講金講心」來評論中環價值,已經不知怎麼可以再淺白一點。
而實際問題在於,連來也不來,根本與論點深淺與否無關。記者會有發採通,來的記者理應在來之前,已經知道:1.這是記者會,記者會以論點為重;2.這是文化人的記者會,文化人要是也像叫口號,product 的line就搞亂了。
要求記者來之前看採通了解情況,要求記者看到一堆名字時起碼知道他們是什麼人,不算過分吧?
3.
老實說,我已經算是善頌善禱沿門托缽,一般很清楚自己目的、有基本販賣眼光的,都合作得很好。有線也只來了一會,但沒有要求我們喊口號,我告訴他們400個簽名砌成了不拆不遷,他們也報了。
我認為有時不能和某些媒體合作,不是因為誰高竇,而是因為有些傳媒不知道自己在做什麼、該做什麼。
趕時間,再談。
論點尚未窮盡
http://plastichk.blogspot.com/2007/04/blog-post_5042.html
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