懷念叛逆與前衛

2013將會是充滿紀念的一年。紀念張國榮逝世十周年的晚會上演，引起不少強烈反應，懷念與批判共存而同樣澎湃。讓我先由負面的講起，因為它反向地涉及了美好的價值。

一般歌手獻唱失準、衣著令人覺得扎眼，這些瑣節就不細說了。全晚編排的表演高潮位亦是最大的災難位，就是陳慧琳翻唱哥哥的五首快歌串燒（MEDLEY），黑色午夜+Stand-Up+不覊的風+少女心事+H2O+Monica，都是哥哥早期 最紅的代表作。可是陳慧琳表現極糟：一出來舞蹈乏力，相對於張式油脂風格是充滿挑釁的自豪賣弄，落差極大；陳穿著紅色閃片短外套和男孩風帽子，白色七分褲鬆垮垮全無氣派，葉寶琳在旁怒道「她為什麼要穿她兒子的衣服來？！」再加上唱腔生硬如讀稿，唱STAND UP時令人感覺是班主任喝斥頑皮學生，簡直是張國榮當年的反叛形象之徹底相反。陳出場後，好一段時間台下粉絲竟然停止尖叫不懂反應，可見陳之殺傷力之巨 大，說她是曲線要令我們更懷念張國榮本身，都是一個太厚道的說法。

本來一個歌手表現不佳，令SHOW不好看，也是不值一提的。但陳慧琳（以及其它部分歌手）的演繹失敗，我覺得是象徵性地表現出，這群已進入中年的藝人，全部有一副衛道保守的主流味道，撲鼻而來。陳慧琳一度是文藝中產風格的代表女性（奚仲文導演的《安娜瑪德蓮娜》），後來替金至尊賣黃燦燦的廣告，及至於成為人母——她那種扮成學生哥的衣著彷彿我們明白表示：中年一群，對於昔日年輕人大膽行為的今日評價，其實是幼稚。

八十年代中期開始，張國榮以壞孩子、油脂風的跳舞風格，開出一側另翼而大紅，一如妖艷而令少女尖叫的貓王，曾引來不少爭議。當年筆者還是乖乖的小學生，對這種風格不甚了了，只覺是危險的東西，隱約有「捧張國榮就不要讓家長知道」的印象。而哥哥在《倩女幽魂》大紅之前，一度曾是票房毒藥；他大紅後上黃霑倪匡蔡瀾主持的深宵清談節目「今夜不設防」，也曾大談他被冷遇、杯葛、不被大眾接受的挫折遭遇。但他挺過這種種難關，憑的就是一份傲氣、不服輸和我行我素——這些也可能就是打安全牌的主流香港人所認為「幼稚」、「博出位」的東西。就是這樣發自內心的長年堅持，哥哥可以不管娛圈與社會壓力，公開自己的同性戀者身份，猶記得被八卦周刊拍到他與唐鶴德在街頭拖手，哥哥落落大方的灑脫背影，仍是阿飛旭仔的本色。

相對於這種我行我素的幼稚，陳慧琳強唱《黑色午夜》，則是家長味太濃，身邊眾友人高呼：搞錯晒，寧可聽陳惜姿唱！（陳惜姿是反國教運動家長組發言人）

紀念晚會不是沒有亮點，友人們已經發現，劉嘉玲的反應是評分指標，凡是表現不佳或有「唔關事」感覺的藝人表演，嘉玲姐即時木無表情。而莫文蔚堅持以哥哥原聲合唱盡顯身位格調，梁朝偉以哥哥電話錄音和《春光乍洩》對白（不唱歌是聰明的藏拙）傳情，商天娥一首〈儂本多情〉為全晚驚喜（連劉嘉玲都拍手！）。徐克依舊是充滿論點，毛舜筠意在言外情意動人，其實說話和表現恰如其份，真是不難的。

只是，我EXPECT更多的。

辛亥以來，嶺南的戲班、紅船，往往是支援革命的組織，鮮血斑斕不輸衣箱冠佩。到《十月圍城》，令李玉堂決心報國的，也是戲班滅門，屍體齊齊整整排在影院裡。香港演藝界本有關懷社會的傳統，徐克等導演電影寄託大量政治諷喻，八九年義演籌款、暗地營救民運人士，這些不在話下。後來關懷社會的能量被慈善事業吸收，此即王菲〈出路〉的自嘲：「翻開娛樂版／慈善大表演／大家都來捐錢／這就是我們的貢獻」。

慈善安全因為無人會反對，而政治涉及陣營切割與利益，娛樂業需要龐大資金運作，儘量不要得失任何一方，要西瓜倚大邊……慈善安全，而政治必要。如果藝人也是社群情感表達的一個重要代言環節，那麼我們仍然期待大膽的藝人挺身而出。如黃耀明何韻詩的挺身出櫃，青年歌手影星藝人如藍奕邦、何山等在微博留一兩句和六四、投票相關的暗語，人們都銘記心上。

陳景輝引述陳海琪席間笑語：如果此刻人仍在，張國榮應該組織大愛同盟，梅艷芳應該去了力撐李旺陽，家駒則會帶頭佔領中環。此語引來瘋狂讚好及轉載，但有人補充，留在我們眼前的現實是：黃秋生成了梁粉，周星星去了做全國政協，譚校長心繫家國，曾志偉為DAB助選……據說不少內地張迷會來港參加紀念哥哥活動，我幻想，也可以把這些過去美好的前行者足印，如同維園六四燭光晚會一樣，成為日常民主教育的一部分，真正的「自由行」戲碼。我希望，香港對於中國，永遠是個叛逆挑釁的前衛孩子。

（刊陽光時務周刊）

下附表演連結。個種渡日如年法，你係無辦法相信原來只係9:40。