嘉賓：卓男
看過了《心想事成》，才懂得慶幸自己愛的是周星馳。
2. 明報meanwhile斑駁日常（週四、五、六）
眾所
眾所周知，李義山以下的中國古典文學傳統裡，「無題詩」通常指愛情詩。「愛情」是「無」，暗示前者廣闊得連「無內容」都可包含在內。又或是像劇裡旦角，纖纖玉手待要向左指點，必先往右劃個小弧——愛情就是兜不必要的圈子，遮掩的羞澀。無題，遮掩、閉蔽，把意義的畛疇擴大到無限，幾乎所有秘而不宣的，都毗連愛情的指涉。
小時候昏昏沉沉，容易接受暗示。包括以上的，也許是自己給自己的，暗示。90年代中渡過青春期的人，親身經歷愛情關係成為足以借代存在整體的終極隱喻。這種遮蔽其它存在成份的殘忍性，與我們在愛情中所遭遇的殘忍，相通而且互為因果。
那是一個腦袋昏昏沉沉，然而意志可稱堅決的歲數。現在並非相反。即便走馬蘭臺，車走雷音語未通。這到底算不算口味轉變？不輕擬無題，卻喜歡〈錦瑟〉那樣彷如公事一般摘詩首二字為題，欲親反疏。〈為有〉一首更妙，「為有」二字不成語段，無情無色無味覺的虛詞，後面就是「雲屏無限嬌」了。不禁搖頭輕笑，義山實在很懂得讓人臉紅。
隱喻與理由
好像是董啟章把青年寫作者的爆發性創作期比喻為「發情期的貓」。沿著這個比喻想到那大堆將愛情指涉為創作活力來源的說法，確是太理所當然的。即使這種現象確是前仆後繼滔滔長流一般多。朦朧或者深邃，愛情引發遍野燦放的隱喻。
那是因為，愛情提供理由。它足以成為旁若無人、靈犀異象、脫軌飛昇、若無其事……的理由。它無止無歇地生產理由，一台龐大的，冒著噗噗白泡的機器。王小波這樣說過：「春天裡一棵小草生長，它沒有什麼目的。風起時一匹公馬發情，它也沒有什麼目的。草長馬發情，絕非表演給什麼人看的，這就是存在本身。我要抱著草長馬發情的偉大真誠去做一切事情，而不是在人前羞羞答答得表演，失去了自己的存在。」「草長馬發情的偉大真誠」，真是野蠻佻皮，卻又典型地浪漫主義的腦袋。而它同時，既是隱喻，也是理由。
隱喻是漩渦狀的，一個引生另一個；理由則總像踏到終點之石的篤定。隱喻製造曲折，理由相對直接。愛情向我們傾注以遮蔽錯開的技巧，及坦白直面的勇氣。是以它如此麻煩。
缺口
柏拉圖《饗宴》裡的那個故事：人本是四手四腳，分裂之後失散了，終生在世上尋覓另一半。彷彿好像還有個伏羲女媧以泥造人的變體。這種故事印證著已經被日常化的真理：愛情是完整。確切點說，愛情是對完整的追求。台灣作家七等生說法是，是因為我們有所欠缺，所以才會有愛。
追求是一條線，繫著相反的兩端：完整與欠缺。都說愛情是從欠缺移向完整，但其實連環圖畫也可以相反方向繪就：單個、封閉、自足、完整的宇宙，終於打開了一個缺口——那個缺口才是愛情，無限的動盪、危險、可能性從而湧入，再不可完全掌握手中的事。愛情的核心難以言說，因為它本來是核心的分裂。
或者自戀才是完整與安全的。然而需要雙人共舞的愛情，就意指缺口的出現。再無所謂不假外求。然而那認知匱乏的狀態與過程，卻是無限的隱喻與理由的流淌之地。劉芷韻那些憂鬱精美、不待詮釋就可打動少年人的情詩，泰半都是描寫自戀的薄霧未散、愛情的陽光已來襲的缺口狀態：對象已經出現，而目光仍在自我身上，待展開的世界令人驚悚地誘惑。
一個接一個的弔詭、狡辯、詞語搬弄、矛盾律的放棄，你忍不住嘆氣，這也算是一篇廢話了。既然如此讓我把心底箴言也說出來：愛情能夠教我們把廢話變成有意義；反過來說，若不能忍受廢話，就不要嘗試靠近愛情。
3. 新年未完成願望
工作方面算是可以喘一口氣，但當然其實我還欠人很重要很重要的東西。總之，召集新年求籤隊伍！
雙魚座的時間來臨了。
4.
我愈來愈老土了。作為一種回溯性的解釋，把「說句公道話」（或至少是人話吧）視為自己的重要任務之一，儘管我並不真正貼近「公道」裡那中立的部分。既老土，又吃力，就像《墨攻》裡的劉德華。或者要很長很長的時間，才能接受：有時真會遭遇到，一句公道話也沒有的情況。
惟是在等待自己接受的時間裡，也（要）培養出不被「沒有公道話」打倒的體質吧。謝某平時渾渾噩噩，惟獨這些環節上窮兇極惡：你仲唔去睇醫生！！
1 comment:
到此一遊.
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