無題

進入一個處境前需要準備意志。如果你有足夠的意志，你就可以履險如夷。反過來說，如果你能有足夠的迷幻，足夠自己發明所有甜美幻覺，同樣可以履險如夷。夢遊的人從不傷害自己。

人為什麼要進入那個幻境裡面，如果，他沒有決心、能力、意志去把幻境變成真實，又無法催眠自己？

有時我會整個人停頓，驚愕，然後開始喘氣，搖頭，像被剪斷觸鬚的蟑螂那樣亂撞，然後開始問自己「為什麼我會在這樣的處境裡」。每次暴走崩潰，其起始點大概就是，我無法合理地向自己解釋「為什麼我會在這樣的處境裡」。而很不幸地，幾乎總是發現，自己之所以陷於絕地，乃是自己有份造成。如你所見，這就陷於循環。這時我需要長久的靜止，以讓自己變得不重要。

當你不存在，就沒有事物可以傷害你。

請廣傳：字花讀者調查

（各位！對於旋起旋滅的文學雜誌來說，計劃做讀者調查是多麼難得！請各位讀者花點時間去做一下！）

《字花》一路走來，已經站在第四年的路口了。我們很想知道，你對《字花》的過去和將來究竟有何想法，以下是對《字花》讀者的意見問卷調查，希望你能花幾分鐘時間填寫，好讓我們知道你的意見，從而得到繼續走下去的理由。感激不盡！

問卷調查網址：
http://fleursdeslettres.com/readers.htm

中文獨立媒體年報08-09 ﹣﹣香港篇

時間：２００９年２月２２日下午２：３０pm　﹣５：３０pm
主持：林藹雲（香港獨立媒體網）
講者：葉蔭聰（香港獨立媒體網）、大腦電波（開台）、鄧小樺（字花）、紫草（blogger)
地點：灣仔軒尼詩道３６５號富德樓９字樓　獨立媒體辦公室

每一個地方，都發展出獨特的「獨立媒體」回應社會政治，獨立出版於很多運動裡，都擔任了舉足輕重的角色，於中文世界，最廣為人知的莫過於「五四運動」時期的民間刊物。

中文獨立媒體年報０８﹣０９的計劃，就是要探究不同中文地區的獨立媒體如何回應在地的政治與社會變化。此外，在新媒體出現後，對「獨立媒體運動」帶來的動 力。報告包含了中國大陸、台灣、香港與馬來西亞四個地區，於去年十一月在台北搞了一個討論會，現在正在翻譯和整理成書，估計能於四月推出。

在正式推出前，我們希望在香港搞一個《香港篇》的討論會。

香港篇的作者是葉蔭聰，他於嶺南大學文化研究系工作，也是香港獨立媒體網的編輯。在籌辦網站前，也曾參與《民間抗爭》、《基進論壇》和《街角》等獨立出版。

因為作者較偏重文字及網站出版，但近年香港的獨立媒體發展，卻更多在網上電台和論壇方面，而 facebook 等社會性軟件的出現，又為個體媒體開創了更多空間，我們希望這次討論會，能更拉闊大家／和自己對獨立媒體的想像。

故此，我們請了《開台》的大腦電波、blogger 紫草和身兼《字花》編輯和港台主持的鄧小樺，與葉蔭聰來一場對話，亦希望搞網上論壇、行動錄像、自主博客等前輩、新血能加入討論。

如何讓他活下去

手上拿到紀念羅志華的文集《活在書堆下》，由葉輝與馬家輝二位合編，花千樹出版。中間是羅志華在書堆憨笑的黑白照；翠綠軟皮封面，是青文的顏色吧。2 月21 日4 時在香港藝術中心麥高利小劇場是羅志華逝世一周年的紀念會，及其紀念集出版之發布會。文集是趕在羅逝世一周年出版，心意明明。編後記談及書名， 「是由於我們相信，再沒有一個字比『活』字更好，更貼切地為這本文集總結陳詞」，叫人動容。對於與羅志華相識的人來說，他們失去的是一個具體的、活生生的憨直朋友，許多說不完的細碎故事淌瀉千里，佔據遽逝者留下的空白。編者是代替其他生者負起了無聲與喧囂之間的沉重張力。

羅志華與沈殿霞差不多同時逝世，都造成巨大的心靈搖撼。當時，悼念一間經營不善的書屋主人的文字，竟直追對娛樂巨星的悼念；實在，書，曾經在人們的生命裏留下許多重大的意義，比較耐得起時間打磨，所謂以質代量。現在看着書中從報章和網上摘尋而得的文字，會覺得羅志華的黑色句號承載了太多意義——人們紀念羅志華的方式，是勾勒書店時光、旋起旋滅的獨立書店、出版業的精神與理念、書在他們身上留下的痕迹。即使對於與羅志華不相熟的人來說，他們也哀嘆失去了一個理想的年代。

出版是一門對抗時間的行業。人們通過文字來抵抗瑣碎日常、機械運作的消磨，時間的流逝。 然而現在，時間變得太快了。或者更確切地說，是商業的巨輪輾過生命，那龐大的聲音壓倒呼喊——書店在桌面鋪出推介的書，幾天銷量不佳就要換過、退貨；報紙 的書版，總要談論（三個月內？最多半年）新書，書與作者，甚至讀者的抵抗，相對而言多麼微小。想來當日悼文鋪天蓋地，也許都曾有傳媒高層抱怨；悼文潮亦不 過三數月而止——然而對於一個人的生命、一個時代、無數精神矍鑠的書，這樣的時限，又何嘗公平？

羅志華的死，像他堅持出版的優良書籍，始終引發重要的反思。個人與社會不能剝離，如果羅不是被拋擲到香港，這個對理想主義者如此苛刻的環境，這個天真的人可能現在還活得好好的。 我珍惜書中優良的悼文與歷史鈎沉；同時心裏浮起某種弔詭。羅的死亡，引發兩種逆向的心態：後悔沒有好好支援有夢想的人和有價值的書，覺得自己做得不夠；反之，因為太惋惜哀痛，而覺得該早點叫他止蝕，阻止有夢想的好人陷入險地。

放棄夢想，做個平凡人， 無災無難到公卿——不不不，這不會是那個天真的人和那些沉着的書籍所希望的。我們應該要對這種「平庸的誘惑」搖頭。讓羅志華、青文書屋、知識分子辦書店的理想、理想主義年代，堅定地活在我們心裏：在現實生活中，紀念理想，支持夢想，保護有信念和原則的人。與他，及他們一起抵抗。

打量別人的花束

二月十四日過去的午夜，有人因為不習慣與少年情侶一起在巴士站排隊時親密而站到路邊一副準備隨時耍起太極的古肅表情，我則在尾班過海巴士上四處打量別人的花束。我喜歡花，並且自小跑花墟，對花束形狀和常見花朵了然於胸。一個摩天睫毛的鬈髮女孩上來，手裡抱著兩束紫色的大花束，紫玫瑰、百合、滿天星勿忘我，另一束是桔梗。都是團團簇擁的形狀，所謂花團錦簇。男友也很漂亮，西裝醒目的鬈髮少年，手提一隻維尼熊。不知為什麼要有兩束呢，我只無端想起紫微斗數裡的天相星。

另外有一對少年情侶，甫上來我就怔一怔，男孩長得頗像多黛，女孩則恰恰很像一個柔和版的阿闊。我忍住自己刻薄的聯想，但他們竟然坐到我面前！然後我遭遇隱喻的實現，女孩手中竟緊緊抱著一隻學生裝的阿闊！這實在妙到毫巔，我忍不住輕輕微笑起來，為免不禮貌而把眼神到處游走。幸好他們都累了。男孩輕聲叫女孩打個盹，女孩就像貓那樣枕著男孩的肩睡了。她抱著阿闊的手勢，表徵著某種親密與疼愛，她像一張白紙那樣坦承感動。我替謝立文快樂，這就是他創造阿闊這隻醜兔子的目的吧，讓某些人能坦白的擁抱自我。女孩睡不穩，頭輕輕的晃過來晃過去，像不好意思讓人負重，最後還是穩當地枕著，睡沉了。眼影畫得不好，但她睡著時的神態比醒著時更天真，讓人在錯配裡也會心。男孩也睡了，挺胸直腰不動如山，在夢裡也維持可靠的男子氣，那兩片厚到可以切一碟子的唇，可稱莊嚴。

他手裡拿著一束深紅玫瑰，配著紅蕊小白花，和帶有冬意的深綠薊草；紙是深褐紋紙，束一個接近簡陋的綠蝴蝶。花束下把的紙已經有點鬆脫，不會是貴價貨，但這是非常聰明的配搭，單靠配色便有種高貴的英倫味，不花錢但花時間去找去選。他應該是個很有眼光的男朋友。莊嚴而親密。我像偶然目擊了冥冥的一則好意，幾乎是覺得自己有點不敬，於是輕輕起身離開。

女人的工作

「你一定明白，在消費主義的香港社會，與女性對話需要特定的語碼。如果沒有恤髮修甲做facial的習慣，不常看時尚雜誌，不介意拿什麼手袋，對某幾個資產階級牌子無涉獵或無看法，便彷彿隔絕於大部分的女性共同體。一個由消費主義主導的中產女性話語（包括影像）佔據社會上大部分媒體空間，將基層、主婦、知識份子消等其它各種女性話語擠到邊緣，當要介入這種幾乎由大集團及媒體合力打造的文化領導權（culture hegemony），重新發掘消費性主流話語在原初的自主意義，你必須先掌握《女人大作戰》（The Women，下稱《女》）開首時莎菲Sylvie（安納貝寧Annette Bening飾）進入Saks高級百貨公司的主觀鏡的高速掃瞄功能：五分鐘內高速獵取當買貨品，價錢型號產地特色了然於心，一眼辨出真貨假貨，自我定位掌握良好絕不迷路。

2008年港女的其中一件大事，很可能包括相約女性好友入場觀看《色慾都巿》電影版（Sex and the City，下稱SATC）。不幸，就片論片，SATC電影版實在無足觀，其拜物以及童話包裝都率直天真得厲害，而且用非常老氣橫秋的語氣講出來：「每年都有許多20出頭的女生來到紐約市，追求名牌和愛情。20年前，我也和她們一樣，只是我很早就懂得名牌的時尚潮流…於是我把重心放在愛情上。」 女主角凱莉的夢幻婚禮是SATC的電影重心，電影且暗示婚後諸女會一如既往地生活，如同童話最後那句「王子和公主（及公主之女友）幸福快樂地生活在一起，直至永遠」，意識上的保守實在有點令人驚訝。而教人一開始便鬆口氣的是，《女》的故事就是從SATC結束的地方開始： 中年是無愛情的，中年中產女性的兩條出路，即由愛結合而生的家庭，及將愛情降調之下被高揚的事業，均給女性帶來挫敗，並不能再作為賦予自我意義之生命實踐。這些大概也足以構成男性的「結構性中年危機」；當然Diane English比倪震更為成熟的是，她寫的女角不再以愛情來解決空虛。」

——〈 你說話日漸拘謹而且沒有人明白 〉節錄。


上文收錄於今期隨《香港電影》附送的《hkinema》。看來相似的消費主義女性電影，其實可以分辨出政治正確的經典女性主義，和消費主義的後現代女性主義兩條進路。《女人大作戰》確實是前者，看來有點保守，但我並不覺得SATC就屬於比較愉悅的後者——SATC電影版的主題只是純粹的保守愛情觀而已。

另外書中還有一個「你是王家衛電影中哪個女角？」的心理測驗，我也有份幫手製作。有興趣可以買本來看看。

報應

多年以來，聖誕或新年倒數時，我常常在各舊區的狹小雞籠公園，就著昏黃的燈光看書，與公園裡的老人作伴，或者只得我一個人。非常怡然自得。走在街上，背向節日的人潮，人像擺脫線軸的鳶子一樣泠然清醒。

有咁耐風流。終於感受到節日的壓力！一邊聽劉美君〈浮花〉（天啊當時曾經那麼怕這首歌），一邊替字花稿件打字，一邊數算工作想寫文整理台灣之行，一邊絞盡腦汁開禮物單子，一隻苦惱的盲眼鴨子，覺得萬物都不在手邊萬事都不是我擅長的。我以為三十歲後不會再進入一些覺得自己笨拙的場景呢。撞牆。

桂綸鎂與貴倫美

（後來再看文章，好像過了呂某一戙……沒有辦法，對無法得到手的靚仔詩人，難免心懷恨意…）

台灣新偶像桂綸鎂被形容為「蒸餾水般的學生情人」。據說男生都喜歡桂綸鎂。為了解行情，我訪問青年詩人呂永佳，他為什麼喜歡桂綸鎂。他先給我典型答案：氣質、簡單親切感性。此人少年偶像為周慧敏。一再追問，他才形容：青春，幾乎無歲月痕跡，甚至不是清純，而是近乎呆滯的，慢。

由阿P@my little airport和何山@pixel toys組成的新青年獨立樂隊，「永遠懷念塔可夫斯基」，製作了一系列品味基層氣質青春之歌曲，已曝光的〈聖誕半裸派對〉、〈灣仔差館奇遇記〉、〈give him a job〉等，不落俗套、尖銳坦白，u-tube熱播。我向阿P討得他們未來大碟的全套歌詞，裡面赫然有一首〈綑綁桂綸鎂〉。歌詞是一嫖客對一貌似桂綸鎂的性工作者的溫柔低語：「我係有d喜歡你／我願你玩這遊戲／見你五官咁完美／我絕對不會亂嚟」；將叫衛道人士聞虎色變的「綑綁」，與哀愁世代裡同樣無奈落泊的恩客與妓女之纏綿相依，揉合成一種既讓人像被針刺到般微痛（附帶「離經叛道」的自我警覺），同時感到似曾相識的共鳴：「人活在這時勢　要重拾　綑綁的真理／投入在這遊戲　要逃避　每天Ｏ既痛悲／從後面抱住你　到明日便分離／就趁這一個鐘頭得到你」。這種短暫愛情的纏綿感是古典的，但又有著賽博世代的「無限復活」的輕鬆味道，委實是一種新時代的感性，既維護小眾，又能說中人人心事。

呂某提及，桂綸鎂在電影中的角色鮮有驕傲的，與當代香港女星不同。我想，在三人成虎的港女恐懼時代，桂綸鎂還代表著男性平安、寧靜、溫柔的鄉愁。我一向形容為「老油條」的陳昇，近作《美麗的邂逅》裡也有一首〈愛上貴倫美〉（撞橋頗叫阿P揼心），就透徹地看出了「貴倫美」的鄉愁性質：「我要放棄思考自由／我要放棄愛的自由／這樣日子真好過 ／ 夢中的故鄉有貴倫美 ／我要真正的永和豆漿」，自知鄉愁是一種逃避，帶有虛無性質；「貴倫美」且是一種迷惑性的大眾商品，「同一個電影　看了幾遍　就愛上了貴倫美／ 同一首歌　我唱了N遍　我還是迷失在荒漠」。陳昇淋漓潑墨地描劃了中年男人的虛無：一方面已知世界充滿哄騙與謊言，「地球的那邊　我們自己這邊　叫我學白痴八年／這些蟲子　把地球都啃光　還想辦法要嚇唬我／又是溫室效應　又是能源短缺／ 誰是流氓國家 誰是世界渣渣 」 ；但生存即是在光怪陸離的現實前妥協；最後收縮成一個無法分辨是非的小男孩，一邊被世界騙一邊想著騙女人一邊自己騙自己：「我愛貴倫美／我愛貴倫美／我的故鄉最美」。諷刺同時自嘲，詞寫得癲狂，思想轉折複雜，咀嚼數遍明白過來便愛不釋手。陳昇真是自命批判的女性的必殺迷湯——是熊一豆搶先在MSN裡向我吟哦「寫歌的人假正經／聽歌的人最無情」（陳昇〈牡丹亭外〉）。

上網搜尋桂的訪問，發現她原來是從乖乖女逆轉為叛逆少女，由跳芭蕾變成跳HIP HOP，從影也是堅執地與家人爭取回來，當時父親動怒拍桌，她面不改容，冷靜得無可阻擋。像呂某一樣，是山羊座呵。男性的鄉愁、夢幻與學生情懷裡，可有堅執銳利連言詞都理性的少女？

更開放的態度

下載「色情無罪．查禁無理」：http://leslovestudy.com/porn_not_harmful.pdf

小書內容包括：
反色情陣營其實最愛色情、
色情查禁抵觸言論自由已有先例、
把兒童色情拉入淫審條例檢討並不正確、
衛道之士對色情文化所知甚少、
反色情會傷害家庭和婚姻、
一份廣為反色情陣營援引的研究原來根本不存在、
反色情人士視如家珍的1986年報告如何扭曲和偏頗、
色情普及與性罪行沒有因果關係、
丹麥色情物品合法化的真相、
長期而大量接觸色情沒有帶來傷害、
色情效應的實驗研究缺陷多多等

公社生活．公共生活

1. 在台北回復學生宿舍生活，與kubrick的朋友們還有一群作者住在台北樂樂，很好的地方。但我還是忍不住向朋友們說，李智良、陳智德、鄧小樺與十來個人住在同一間屋子裡睡碌架床，這真是有點詭異。住在大酒店的葉輝調侃說，是字花公社啊。我說，住宿是kubrick給錢的呀。

2. 除了與各出版社的朋友交換了不少書籍外，我已經得到來台的最大回報。今天覺得做什麼都是值得的。猜猜是什麼。

3. 這幾天有關於文學雜誌資助的文章刊於明報世紀版。週四是關夢南先生，週五據說是鄧正健。馬上找到wise news衝上網。能夠在公共空間討論文學雜誌這種被邊緣化了的受資助媒體，這真是好真是好啊我們回到了一個就歷史而言比較合理的狀況。或者用比較挑釁性的修辭，強調文學公共性的年輕一輩和強調私密的上一代終於正面硬碰！很教人激動啊！身在台北，也一股熱血上湧呢。

4. 在獨媒有朋友就關生的文章問，「本站好像有些《字花》成員,冒昧想問,你們覺得自己在拿綜緩嗎?」我簡短回應了一下：

身在台北，只能隨便說兩句。

關生的文意我不完全清楚指向，只說自己對「藝術綜援論」的感受：

1. 無論是不是自己拿，我不覺得「拿綜援」是問題。扶助弱勢是文明政府的責任。而現在香港政府正因不夠文明，才會不斷刁難及抹黑綜援人士。

2. 那些惡劣態度，無論其施行對象是綜援人士還是受資助文化藝術家，都是不合理的。我反對「將資助藝術當成綜援」，意思是不應附帶惡劣態度。

3. 樓上朋友說「教育是否綜援」，我想「教育綜援」和「藝術綜援」的分別在於，許多人認為藝術不是生活所必須的；而我認為這不是文明的想法。社會這樣富裕，還 保留著「先掙口飯吃」的想法嗎？而對「生存先於藝術」的重要反證更是，文化大革命全民超級饑荒，但人們對文化藝術的追求卻在壓抑下熱切得不得了，那時任何 一本私下流傳的書，都會被翻成一卷海帶的樣子。由此可見，生存與藝術不單止不對立，甚至也不一定前者先於後者。

4. 回應抹黑綜援的謬誤，方法除了是「證明那些人士確有需要」、「他們拿綜援其實是社會導致（如經濟轉型）」之外，還應對「沒有工作等於對社會毫無貢獻」的前 設重新檢討。許多拿綜援人士其實努力做義工、參與社會運動、努力維持家庭，這些都是對社會的頁獻，只是不能完全由gdp去衡量。同樣，藝術也可以，並且應 該，有除了經濟產出之外的社會頁獻。我個人辦文學雜誌的理念就是，好吧如果「單單藝術創作就已經是貢獻社會」不受認同，我們年輕力壯不妨多做一點，儘量以 創作、評論、活動、推介、連結等方式，在公共論域中推動文學、藝術及出版，介入社會議題，以擴大文學及藝術的影響力及可見度，養活更多創作者，推動社會公 義。我想這些也可算是社會貢獻吧？就算字花的office經常沒人（其實我們沒有獨立office），也不該被說成「濫用資源」。我跟藝發局爭資源時說， 在巿場上有一本自負盈虧的文學雜誌在十年內都是不可能的事，但我們一向給予超越資助比例的回報，絕不濫用公帑。

5. 我是站在藝術家這一邊的，draft了一篇關於明報論爭的回應，但還未寫成。但我很想在這裡先說一句，記者的立論框架及視野有問題，但在處理手法（包括報導時花的觀察力氣、回應及討論的理性）方面相當優秀。我實在不願見到大家對這位回應的記者口出惡言。

回來再談。

適合公幹的致意

1. 前設： 字花 台北書展瘋狂行程 （共七項）

2. 我一直這樣唱

2. 讓我搭一班會爆炸的飛機

主唱：My Little Airport 作曲：P 填詞：P 編曲：My Little Airport．阿賢．阿科 監製：My Little Airport

讓我搭一班會爆炸的飛機
去到台灣之前被炸死
讓我喝一杯會吐血的香檳
在喝醉之前可斷氣

我以後也不會再打電話給你
再沒法對電話唱K
你要是孤單便去找好友睇戲
他們一定會氹番你

讓我搭一班會爆炸的飛機
回到香港之前被炸死
讓我喝一杯會吐血的香檳
在喝醉之前擁抱你

我以後也不會再打電話給你……

3. 許諾之地

能夠說什麼

淫審諮詢最後一天，在各方朋友使用網上急傳、獨媒+msn+facebook發狂宣傳之下，成果如何？其中一個量度指標是，反查禁運動的一人一信寄出數量在一天之內，距離我連結它時的13xxx，上升到16509。整個星期六，我不斷reload，看著那數字飆升——緊張到這種程度，我依然只以自己真名寄出了一封信，這麼守規矩我果然是香港人。

週六晚與sexual practice方面比我前進一百倍的朋友吃飯，報告這個結果，他沉吟道：「唔知呢，鬥唔鬥得過人地呢。」我們面面相覷，然後竟然一同搖頭嘆氣，說還是不夠吧還是不夠吧。三千多，大約是三間中學全部人口的數量。人家是用整間學校的家長信來玩的呀。朋友到過英國享受過比較自由的性風氣，反射性地加了一句：所以真的不想住在香港。

我是不會這樣說的，我只說「香港真的很難住」。問題是，如果有人已經認真做了自己的本份，仍然要接受一個自己無法接受的結果並明知過程中存在騎劫和不公義亦無法阻止，他感到被這個城巿排擠甚至迫害，也算是理所當然吧。我想說我真的未算性變態或者性小眾，我內裡保守到我自己都不好意思，只是面對人類廣闊的文化、歷史或僅僅常識，我覺得在香港發生的保守事件可稱封建。最後一天，保守派動用大量建制力量：無線播出「青年團體」主動要求查禁的言論，並安排「專家」說「連反叛的青年人都要求查禁，可見情況多壞」。一聽到我口裡的壽司全變了苦味。他們不知道自己在毀壞什麼。NOW新聞則有團體發佈「調查結果」，調查結果裡什麼傳媒關心民生所以獲得支持全是幌子，target全在傳媒刊登淫穢照片，要求查禁。我一向支持NOW新聞，它的理性判斷與基層取向一度讓我覺得在這個城巿裡比較能夠心平氣和地生活；但近日它有向無線新聞看齊的傾向，多了很多公關新聞和鼓動消費的新聞。這些轉變真是令人心情黯淡。為什麼我的城巿不能讓它的人民活得心平氣和一點。

唯公器能私用時節目才精彩

1. 艇戶三十年
嘉賓：張彩雲

年底時，艇戶三十年紀念，當時骨幹份子重回舊地帶導賞，其後還與年青人討論社運路線，陳景輝說來耀武揚威，我心生嫉妒馬上要做一集節目來抗衡一下。艇戶事件簡單記載可見陳順馨的《嗅覺記憶——我的六十年代》，書中記錄的，是多個家園被拆遷的抗爭故事。家庭也好家宅也好，家到底是香港人糾纏一世的主題。記得陳智德也有一首詩〈船和家〉，說的可就是艇戶事件？

2. 電影中的弱男與小男人
嘉賓：家明

葉問怕老婆，梅蘭芳不敵福芝芳，現在的電影裡連偉人都是小男人。家明是豪爽肥老竇，不太關心小男人，不過卻在節目中攻擊那些「工作狂代表男人味」的陳腔濫調，於是我又講江記的兩則「專心男人」飯氣劇場。另外，我從來沒說過，但實在真心覺得，家明個blog好好睇。























3. 赤壁？曹家？老師！
嘉賓：樊善標

看完《赤壁》之後，心裡只想寫一篇文，題目叫〈赤壁教我們愛智慧〉，我雖不算三國迷，但實在覺得《三國演義》裡面人物沒這麼蠢，無法覺得電影的他們是英雄，看完電影反而趕忙翻看三國演義。不過我也要感謝接近一無是處的電影，讓我有藉口可以聽聽老師重述以前他教建安文學時的三曹風采，並在大氣電波裡傳播我所領受過的知識。到現在為止，我還是覺得曹植的詩太嘈；不過已經喜歡曹操多於曹丕了。

真的方便到不能再方便

假若大家太忙，沒有時間提交淫審意見書，請到「反查禁行動」的網站，填寫一人一信。截止日期為一月三十一日（明天）。真的，這個一人一信很方便，也不算是毫無主體性的copy & paste，請大家無論如何去填一填。既是方便，同時也是教育，在動輒以孩子要脅的社會裡，將自由派武裝起來。

亦可參考何秀蘭議辦的藍本：http://www.cydho.org.hk/main/?p=81

獨媒的專頁：http://www.inmediahk.net/anti-censorship


安徒：「香港這幾年來急劇冒升的「宗教右派」現象，也是一種有意識、有計劃地展現為一種對性和性問題不成比例的干預和政治化的結果。保守主義者和親建制力量，試圖借取美國「宗教右派」的經驗，重新鞏固香港回歸後一度鬆散的政治和文化秩序。所以，一系列性問題突然在2003七一大遊行之後相繼爆發，實在並非偶然現象。但由於這種「宗教右派」政治的外借和異邦(alien)性質，港版「宗教右派」對有關問題的炒作和介入，每每給社會一個無事生非的印象。」

這真是戰爭。試想我們的父母都怕我們學壞、也會尷尬羞澀地說「細路仔嚮度」，但何曾如此熱切上頭，非要水至清而無魚？保守力量也是被動員出來的。1月21日立法會特別會議，保守團體吹雞之下，就有一個驚嚇性的名單，一大堆家長會、婚姻會子女關注會，加上「新造的人」等等。（裡面有個組織名叫「男人之苦」，大家都超好奇他們是幹什麼的，結果他們的發言人在立法會上說，滿街都是色情資訊、裸露女體，搞到男人成日慶恰恰又冇得發洩，好苦咁話喎。笑到我地趴街，感覺上很青春期呢這些男人。這是一場很嚴肅又很好笑的戰爭，許是因為由一群智力低下的人發動。希望大家以一種愉快的本份感加入這場戰爭。）


勁翔（超好笑）：「我們千萬不能低估色情物品對孩子們的傷害，看完強暴色情片，孩子們必定有樣學樣拿起水槍，強暴隔壁珠女；看完「地鐵痴漢」，孩子們會立即充值八達通，衝入地鐵車廂，伸出咸豬手（哎唷，唔夠高）；看完新人雕像，可憐又純真的孩子們隔天早會時在學校操場把衣服脫光露體擺pose，還不知羞恥地鸚鵡學舌，辯稱為（人體）藝術。
孩子們真無辜，誰來救救孩子？
[...]色情這東西很狡猾，有時並不赤裸，但潛移默化地荼毒我們的孩子。舉例，女教師和女護士這兩種行業要被禁止，多少孩子（甚至是定力不足的成年男人）會因為她們產生不正當的性幻想，因而過度自慰或者是精神不能集中，精神不能集中導致工作效率降低影響經濟，過度自慰浪費醫療資源，兩者皆非一個健康社會所樂見。」

下面的就是危機：

近日網上流傳一教會學校強逼家長，簽意見書支持加強淫審條例。對道德保守團體動用學校權威，以「通告」形式強逼迫家長簽署，除了是對自由社會侮辱，亦羞辱了現代社會的教育。有人已向特首、孫明揚和鄭美施去信表示關注。希望各位可以出一份力，寄一封 email 以表達關注。同時邀請朋友加入。同時，閣下亦可以參與下面的 cause。電郵內容如下：

電郵地址：edbinfo@edb.gov.hk,
enquiry@tela.gov.hk,
ceo@ceo.gov.hk

標題：關注一學校強制學生家長要求就淫褻及不雅物品管制條例諮詢作特定立場的意見書
正文：
致：香港特別行政區行政長官曾蔭權香港特別行政區教育局局長孫明揚香港特別行政區影視及娛樂事務管理處處長鄭美施

本人最近從網上得知，有教會學校強制學生家長，就《淫穢及不雅物品條例》的諮詢，作出特定立場的意見，妄顧公民社會的公義，企圖擾亂諮詢結果，而向閣下提出強烈關注。

查近日網上流傳一篇文章，相信是出於一名就讀於教會學校的學生手筆，其中指「收到學校一張通告，話學校叫埋家長支持管制條例。要求學生一定要交張通告，但張通告上面寫住『本人支持修訂……』，即係硬逼 d 家長贊成佢既意見。」文章同時夾附一張圖片，圖片所示的紙張，上面有文字如：「本人支持加強修正和嚴格執行『淫穢及不雅物品條例』」。有關網址參見：http://forum5.hkgolden.com/view.aspx?message=1553654

本人深切希望《淫穢及不雅物品條例》的修訂能與時並進，並反映社會道德標準。但教會學校以權威收買家長意見，企圖營做不恰當的聲勢，擾亂公民社會正常的意見表達，從而誤導執政機構民意之所趨，以將一己之道德價值偽裝為社會普遍觀感，實在是妄顧其作為扶持學童健康成長的教育角色，有愧於肩受教導少年學會批判性思考的重責。本人心中惶恐萬分。

事實上，這並不是單一事件。

按蘋果日報 2009 年 01 月 22 日，A08 版：「（今日）支持收緊《淫褻及不雅物品管制條例》的團體，昨以君臨天下的姿態為檢討護航。表面上，昨日的立法會內，民意一面倒要求加強規管，實際上，這是衞道團體採取『細胞分裂』策略營造出來的。以性文化學會為例，他們不但以學會名義派出事工主任麥沛泉發言，該會的主席、副主席、顧問等成員，再分別以學者、關注組等身份同場出現，『一開五』地發表同樣的意見。」

同日蘋果日報列出如下清單：
與會者：關啟文
出席會議時報稱身份：浸大宗哲系副教授
其他身份：性文化學會主席、明光社董事會文書

與會者：洪子雲
出席會議時報稱身份：理大香港專上學院講師
其他身份：性文化學會副會長、明光社義務傳道員

與會者：鄭順佳
出席會議時報稱身份：淫管條例家長關注小組
其他身份：性文化學會顧問

與會者：康貴華
出席會議時報稱身份：醫生
其他身份：新造的人協會會長、性文化學會顧問、明光社董事

是種「一開五」的方式，和教會學校強制學生家長特定立場的意見書，實同出一轍。故此本人作出如下要求：
1) 設立獨立委員會徹查是否有學校強逼學生家長作出特定立場的意見書；
2) 行政長官曾蔭權公開表示關注是次事件；
3) 主動徹查該學校有否違反基本法中賦予香港居民的言論自由；
4) 承上，如有，則啟用任何可能的程序，包括法律程序，以儆傚尤；
5) 影視及娛樂事務管理處不受理有關意見書。

如何忍得住不解籤

車公真是敢言直諫。當2003年何志平為香港求得下籤，——可能何係基督徒，跟唔同大佬，車公再對他HARSH 一點。

今年劉皇發就又求來下籤，車公耿直本色又現：

二十七下籤：「君不須防人不肖、眼前鬼卒皆為妖、秦王徒把長城築、禍去禍來因自招。」

解曰：內有家鬼．自身不安．家宅不吉．求財不遂．

斷曰：家宅有鬼．占病凶險．自身作孽．出入撞鬼．婚姻大凶．求財虧本．

　　　暴虐不仁．自作妖孽．時運極滯．非改不可．

純看詩意，首二句大概就是「你的防治工具其實是來敗壞你的」之意，有人比附為《無間道》，庶幾近矣。金融界的討論網頁裡對籤文討論熱烈，有人解說是要防外鬼，這恰應了「徒把長城築」——其實籤文說的清楚，鬼是內鬼。金融界人士該想想自己發明了哪些衍生工具吧。後二句是「自作業」的意思，有趣的是，籤文強烈指出「統治者的殘暴」，點明「秦王」，這真是合該替政府求的簽；有記者去問林鄭，真是有文采有SENSE——大興土木、毀民家園、傷民血汗，合該是秦王。

特區政府現在防的是誰？民主派？示威者？籤文示，所防者並無不肖，反而是要小心現在手上供你差遣的人，那是暴警？是左派保皇黨？是行會新任行員如劉皇發劉遵義團隊？是好似曾蔭權馬仔但其實隨時為了下屆特首之位而伸佢一腳的梁唐曾之流？是一直被以為是救命金丹的cepa？……

別怪我一再重複，像《嚦咕嚦咕新年財》裡所示，眼前無路便想回頭，當遭惡運時，也是巧取豪奪的社會洗心革面之時。大家是太早忘掉了零三年。

今年另一枝為沙田求的，則同時也是六十七下籤，看來來年真是險過：「聞道他鄉風景好，爭名奪利逞英豪，只防路遠波濤急，馬倦人勞枉自勞。」

解曰：凡事不利．

斷曰：家宅不安．占病防險．自身守舊．出入小心．婚姻不合． 求財免問．

　　　景好運滯．遠行不宜．名利莫趨．守舊待時．

據詩意，是穩守本土，不宜外求，抓穩根基，從本土基層為起點，著眼全局吧。

以下轉載寄來的內容，誰說真話誰說假話，一目了然。
廟外解籤師傅王宗南：
香港阻滯多多，防不勝防，內部存在矛盾和分歧，加上反對政黨乘勢推波助瀾，香港前景「凶多吉少」。
廟外解籤師傅天通子：
政府不夠團結，提醒政府推行新政策時要反覆諮詢，與社會取得一致共識，形勢才會出現轉機。
廟外解籤師傅陳易德：
眼前政府人才並非真材實料，而且出現「鬼打鬼」內部不和，故即使禍不單行亦只是自己招來。
車公廟大會解籤師傅：
籤文提醒港人要團結及締造和諧社會，只要憑著一貫獨特勤奮拚搏，審慎應對，下半年各行各業均會好景。（tsw按：呢個解釋真係發癲！車公都一定忍唔住要怒目這班神棍！）
網民
「王上」，你唔使防邊個係小人或者衰人，因為你面前o個班，隻隻都係妖怪。

***

話說2003年時見車公敢言直諫不給官員面子，我就馬上去與車公親炙，求了枝姻緣籤，結果是四九下籤！好恐怖架：

來路明兮復不明，不明莫要與他真；坭墻傾跌還城土，縱然神扶也難行。

解曰：諸事不利．

斷曰：家宅凋零．占病備送終．自身凶．出入有險．婚姻莫問 求財保命．

　　　含冤受屈．家業傾頹．神仙難救．孽障非輕．

　　　惡因多種．惡果豐收．須即懺悔．不然活該．

心諗，車公，唔使咁直接呀？！我…我…我死都唔懺悔架勒……

今年見車公說得毒辣，馬上又在網上，找到一個比廟裡更認真的求籤網，又求姻緣，求得第十籤，上籤（沙田在2005年也求得此籤）——哈哈上籤也擺脫不了永恒的軍事意象！！

軍民重權歸一握、大榮大辱在今朝、必須著力當前去、莫作尋常一樣看。

解曰：諸事大吉．

斷曰：家宅振夫綱．占病盡人事．自身關鍵時刻．出入小心．婚姻小心．

　　　男吉女凶．求財把握時機．

　　　奮力幹．莫猶豫．凡事可上馬．莫騎胭脂馬．

畢竟是血性武夫，車公真係，永遠咁直接。

香港仔悲劇（我們都是小人物）

（念欣姑姑寫葉問，已盡得曲勢機巧，連黃又南的men's non-no look都看到了——我等拙輩眼看跟不上落得食塵，氣苦自卑不止，只好笨笨拙拙一條路直寫，八個字完稿，連寄給編輯時都附按「無修辭直寫」，編輯也沒好氣回曰「那就排在頁邊」。）

《葉問》中真正的悲劇人物，不是打贏三蒲後遭槍擊像巨人那樣倒下的葉問，而是林家楝所飾演的李釗。而營造出李釗這樣的人物，正是《葉問》這部電影最具香港性格的地方。

誰都記得李釗剛出場時的可惡，那貪威識食、狐假虎威的巡警。葉問打贏金山抓，順手將雞毛撣子往李釗口裡一塞，那時李釗臉上的笑容可真是狗仗人勢、諂媚中又有自滿，已認了葉做大佬。他每每要在平民前出風頭顯勢力，其實是苦苦周旋，為自保之餘也為同胞找飯吃——家裡一大群人等他開飯，他還記得把鼻青臉腫換來的錢給師母添衣料，李釗把「吃飯」、「生存」這些實際目標排在很高位置；就像那些火警鐘響只當演習、在政治狂熱前緘口冷眼旁觀的香港人，以為什麼時候都是吃飯最大，總不至於賠上一條命。他是想不到武痴林和廖師父會慘死。

葉問質問李釗，「眼看同胞死在面前都無動於衷」，沒有血性和尊嚴。這種來自道德高地的質詢最叫香港人氣結，李釗爆發的頂端是他以日文講出「我是中國人！」苦澀已經非常明顯，唯有在外國人眼中，他才是中國人。李釗佔據翻譯的位置，依據自己對情勢的判斷而扭曲翻譯，其實是為保護自己重視的人。他的好意逐漸顯露（唯有看到字幕的觀眾可以理解他），但同時危機愈來愈深重，最後還是時勢把他徹底吞沒。這種對「漢奸」的理解，對翻譯的敏感，鑽空子的靈巧，是地道香港智慧、香港悲憫。

葉問看來像是喚起李釗熱血的「師父」，其實我覺得葉問李釗本是一對香港仔的鏡像，這也許就是導演安排葉問唯獨默許李釗喚他為師的原因。葉問有原則，但其實他性格模糊，或可說是「如竹之中空」，身邊誰的聲音大，他就會被召喚：老婆不准他打架就不打，受眼看同胞被殺的熱血激起就打十個，全廠人要他留下他就留下，三蒲迫他對陣他也打——等到獲勝成為民族英雄的一刻，他臉上滿是陌生迷茫。這與李釗的順勢而行是一樣的，分別只是葉問身有無敵武功。葉與李都有拼了命也要守護的人；李釗沒說半句像葉問一樣沉默，但他認定要守護葉問，也是不計代價的。

電影愈到後來，葉問逐漸使出真功夫痛擊敵手，他只是掌節破皮擦傷，李釗卻是因替他遮瞞，被佐騰少校痛打一頓勝一頓，到最後還被鄉人痛罵為漢奸。最後葉問與三蒲在擂台對決，大家明知葉問贏定，但其實真正驚心動魄的舞台卻是旁邊李釗與佐騰同坐的高台。那是一個更為強弱懸殊因而必定有人要死的鬥陣。葉問若勝三蒲，佐騰一定開槍，李釗就必定阻止佐騰，而一直抑壓著強烈恨意的李釗，一出手當然就會殺掉佐騰。葉問能逃，李釗又怎逃得掉？何況還有那一家老小。李釗就是那些平日貪小便宜、總想居中取利，以為靈巧就可以勝過時勢，但為了要守護之物而愈陷自己於險地，不知不覺站到最前緣，最後賠上一切的香港人，機關算盡，只算漏了自己還有血性。世上也許只有香港人，才會懂得為這種香港人難過。

落花一樣飄落下來

送瘟神入行會

開始傳劉遵義入行政會議時，真是百般滋味；大佬，送走一個咁既瘟神，真是從心裡快慰出來；但把他送到更高權力的機關去，又是何喜之有？曾蔭權繼副局長後，又專招爛馬，他不認馬房就沒法招到好人嗎？茲附與熊一豆的msn gossip，賀劉校長平步青雲，曾蔭權再溂一野！

不動聲色 說:
如果他（劉遵義）是有種的，就合該秉承一貫作風，搞點大事出來，把民怨激上新高，群起郁佢同佢老闆，那才有丁點可望重新洗牌，那也算有所作為
送瘟神入行會 說:
真是，他生得猥瑣，但真是辦大事的
六年來中大所有精神基礎都被他動了
不動聲色 說:
老曾搵佢同鄉紳劉入會，成為香港大腦
確實有望加速曾氏一朝之崩潰
問題總在，之後如何
送瘟神入行會 說:
曾氏是崩潰定了，但後面是梁振英，想死
不動聲色 說:
長面唐或鬍鬚曾也不太想活
送瘟神入行會 說:
都要死！！！
我們是死路一條啊
不動聲色 說:
所以望都要望佢係大大大崩潰個隻
腳痛頭痛就我們大劑
所以，我對猥瑣劉是有一定期望的
送瘟神入行會 說:
他其實真的很誇張吧！
不動聲色 說:
昨天聽佢答民主一題，也算是開枱小菜一碟了
送瘟神入行會 說:
咦，說了什麼
好驚！
不動聲色 說:
哈哈哈，就是什麼都沒有說呀
他只答︰我和葉先生(他前面回答的那一位新貴)看法一致
搞到我誤會點解聽聽吓，佢突然變成鄉音未改，後來發現原來說話者早已是劉皇發，你話死唔死，連門面功夫都唔做
(聽電台的)
送瘟神入行會 說:
佢真係不學無術得好誇張

另附劉遵義甜夢報導：

《CAPITAL WEEKLY 資本壹週》雜誌第四十六期。

零八年十二月七日《星島日報》

零八年十二月七日《明報》

待遇

有一次在酒樓，旁邊有個女人訂了酒席要擺滿月酒，覺得酒樓沒在原有酒席之外把更多地方空出來（比如訂了十圍，應該另外再空出三四圍的空位去讓地方顯得闊落），大吵大鬧近一小時。聽得裡面有一個說法是「咁出面咁多間酒樓，我點解要揀你地？！」，意思就是，你要給我優惠，不為什麼（顧客作為本質的存在）。

這個說法魅惑了我很久，反覆咀嚼，因為發現，我原來是從不懂得把自己擺得這麼高來看事情的。像我這樣的人生裡，從來都是要想辦法扮成「和普通人一樣」，扮沒遲到、扮講課沒超時、扮教法和別的老師一樣，只要權威沒發現和規限我的違規就謝天謝地，只要自己在幹完自己想做的事然後又fulfill到日常需要（例如教寫作班可以教到學生又懂得另類又考試無憂）就覺得過到自己過到人。我從沒有想過要成為受特別待遇的一群。於是我無法理解那些要得到優待的說法，經常會有人與我產生碰撞，然後我摸不著頭腦，過了好久，才明白，原來有些人一旦沒有得到特別對待，就覺得自己低人一等、受了傷害。

遇見這樣的人，在不冷靜的時候我會怒從心上起，也許就像革命暴動時的平民恨貴族。比較平靜的時候我會記得這個世界也需要貴族，貴族會比較容易發揮象徵意義。比較柔軟的時候我會想把這些轉換成情感關係來理解，即以把那些需索視為一種如同欲望（desire）那樣的永遠匱乏（「特別待遇」的關鍵有時不在「待遇」的內容，而在於「特別」的相對性，然而世界的參照對象是無窮的），在我身上也有，不值得把它當成徹底與自己對立之物來批判。但可以事先聲明，絕大部分時候我對特別待遇的反感都是直接反應，大家不宜冒險。而以「你是個特別的人、我對你是很特別的」為示好的進路，不幸在我身上是絕緣的，大部分時候都只感到尷尬而已。對此必須向持此類方式對待我的人士道歉，我必須要很久很久（比如幾天後），才會明白和體會到「特別待遇」的好意。說到底，那始終是好意。是我自己太愚鈍，請讓我慢慢學過來。

然後問題是，我所身處的文化藝術界，包括邊緣異議族群，是非常提倡「特別待遇」的，最好每個人對每個人都有獨特的待遇方式。因此，給予他人特別待遇，亦不能不說是我的工作、技能、理想之一。想到這裡就覺得步步維艱，像自己反對自己。唯有從第五宮的射手座海王星和第十一宮的雙子座木星對沖去理解，長歎一聲作罷。

當每一個我們都叫喊時，天使會側耳傾聽

馮炳德今日獲保釋候上訴

黐線，開心到喊。