不要總體化、不要簡單化、不要阻擋他的步伐、不要使軌跡凝固不變、不要追求某種優勢、不要抹殺事物也不要抹平,尤其不要做自私的打算,不要據為己有或重新據為己有(即使是通過那種名為拒絕而實為打算借此達到重新據為己有之目的的悖論形式)、不要佔用過去和現在從來都不可能據為已有的東西。 ——雅克.德里達,於路易.阿圖塞喪禮上的發言。
好野!第一次有連續三個廣告!
嘩,明光社段野睇到我噴飯呀,那個「肛交」的定義幾乎廣泛到包括所有非陰道性交的性行為,我差點以為戀物、夢遺、性幻想都是一種「肛交」。篇野邏輯錯到飛起。如果說所謂的MSM對公共衛生構成的風險,竟然可以咁包羅萬有,咁我都可以話一夫一妻制下的陰道性交一樣會對公共衛生構成以下風險:(1)愛滋病;(2)典型性病;(3)人類乳突病毒;(4)肝炎;(5)子宮頸癌、前列線癌;(6)中年發福;(7)甩頭髮;(8)精神病;(9)聯署誤導公眾的聲明...啦!
而且我覺得一大群醫護人員甘心將自己的專業資格作賭注的壯觀情況,頗類似九十年代末經常有相信末世的宗教團體人士,集體賣掉一切在等世界末日那種樣子。
小樺:我覺得,有人聯署或不聯署那聲明,也可以說成信德或道德vs專業的內心爭鬥後的結果。而某些人的簽署被說成「賭注」,其實不會冒犯他們的——雖然真理社反賭,但這班支持者一既沒表明他們在賭,也應不認為他們在賭,二為自己的信念做點甚麼,「不配」稱「賭」——激少少講,abharam舉issac都唔係「賭」;想用個「賭」字窒佢o地,難囉。
肥力:與窮人不同,對中產階級、專業人士來說,「現世」是很重要的。所以「賭注」未必係窒,而更可能是寫實的。他們也許會感覺得到。
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而且我覺得一大群醫護人員甘心將自己的專業資格作賭注的壯觀情況,頗類似九十年代末經常有相信末世的宗教團體人士,集體賣掉一切在等世界末日那種樣子。
小樺:我覺得,有人聯署或不聯署那聲明,也可以說成信德或道德vs專業的內心爭鬥後的結果。而某些人的簽署被說成「賭注」,其實不會冒犯他們的——雖然真理社反賭,但這班支持者一既沒表明他們在賭,也應不認為他們在賭,二為自己的信念做點甚麼,「不配」稱「賭」——激少少講,abharam舉issac都唔係「賭」;想用個「賭」字窒佢o地,難囉。
肥力:
與窮人不同,對中產階級、專業人士來說,「現世」是很重要的。所以「賭注」未必係窒,而更可能是寫實的。他們也許會感覺得到。
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